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满族的节日 满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节，每年正月25日，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着；虫王节，六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出1人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。 哈尼族的节日 哈尼族的节日 “扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收”，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束；“矻扎扎”节，每年夏历五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一，历时3—5天，其庆典活动极为隆重；“耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始，节期3—5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。 彝族火把节 凉山彝族火把节，是彝族太阳历的第二个星回节，在农历六月最热的时候过。明代诗人杨慎曾写有“年年六月星回节”的诗句。据历史文献记载，火把节有“以火色占农”、“持火照田以祈年”、“携照田塍，云可避虫”等含意。火把节，是彝族众多传统节日中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、民族特色最为浓郁的盛大节日。 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。 回族的节日  回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德?菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有肉孜节的叫法。古尔邦节，开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身 ，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍；圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会，宴请宾客。 纳西族的三朵节 一年里，纳西族的民间有好几个节日：棒棒会、三朵节、火把节、鬼节(河灯节)，还有骡马会，但这些节日里面最有民族风情的，当属“三朵节”了。因为只有“三朵节”，才是纳西人祭祀本民族的保护神“三朵”的重要节日，也是纳西族最盛大的节日。 “三朵节”源于丽江白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”的意思。在东巴古籍的记载中，三朵是玉龙雪山的神灵，是能征善战、济困扶危的英雄，千百年被纳西族崇奉为保护神、战神。据说“三朵”属羊，因此在每年的二月初八，各地纳西群众都要到北岳庙(即玉龙祠，又叫三朵庙)祭拜祈福。除在北岳庙举行节庆活动外，纳西族同胞要在自家烹制食品，烧香祭拜“三朵”，正如诗歌中所说：“年年春二月，户户祝三朵。” 纳西族同胞认为“三朵”就是玉龙雪山的化身，常常显圣，保护着纳西人的安全，唐代已经开始建祠祭祀，深受纳西人信奉。忽必烈南征大理过丽江时，敕封三朵神为“大圣雪石北岳定国安邦景帝”。明代后，纳西族木氏土司曾大兴土木，拓修三朵神庙，铸大鼎、大钟等重器，详记“三朵”种种圣迹。 一起走过的路。 民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是现阶段民族工作的主题，怎样促进民族团结和发展。比如？ 回答：1.坚持以经济建设为中心，全面贯彻落实科学发展观和西部大开发战略 为什么我们国家贫富差距那么大？ 1.简单 理解·有钱人~富人~都向往着大城市·都去大城市定居了·享受着城市里的生活·没钱人也就只能窝在自己的