再谈《道林·格雷的画像》中的三个心理区域.pdfVIP

第25卷第6期 中州大学学报 2008年12月 V01．25No．6 OFZHONGZHOUUNIVERSITY Dee．2008 JOURNAL 再谈《道林·格雷的画像》中的三个心理区域 李小蕾，叶芳 (徐州师范大学外国语学院，徐州221116) 摘要：小说《道林·格雷的画像》一直是王尔德批评的焦点之一。百家争鸣之中，以心理分析为依据的评论主 要借用西蒙·弗洛伊德关于心理结构方面的理论，把书中的三大主人公与弗氏的三个心理区域相对应。本文在此 基础上，结合画像和黄皮书的心理启示，对个中角色作了更为细致的划分，对自我、本我、超我之间的冲突作了更为 详尽的分析，旨在把该小说关于三个心理区域的研究再向前稍稍推进一步。 关键词i《道林·格雷的画像》；王尔德；心理区域 中图分类号：1106 文献标识码：A 文章编号：1008—3715(2008)06一0044—03 《道林·格雷的画像》是英国文学史上以唯美主义和诸 划分，现分类如下：道林代表自我；亨利代表本我I，黄皮书代 多著述而闻名的天才作家奥斯卡·王尔德的唯一一部小说。 表本我II；巴兹尔代表超我I，画像代表超我II；维多利亚社 小说一经出版就受到广泛关注，直到今天仍是王尔德批评的 会和其他人物代表外部世界。 焦点之一。百家争鸣中，以心理分析为依据的评论主要借用 作为一个活生生的自我，道林应竭尽全力去适应现实的 西蒙·弗洛伊德关于心理结构方面的理论，对作品的解读做 维多利亚社会和不同阶层的人群，但他同时还奢望与亨利结 出了大胆的尝试，堪称异军突起。然而，此类评论多半只是 为挚交、把黄皮书奉为金玉良言，此外，他还处在巴兹尔与画 把书中的三大主人公与弗氏的三个心理区域作了一番简单 像的虎视眈眈之中。显然，道林根本无力同时取悦这三位主 的对应，对画像和黄皮书的心理启示鲜有涉及，对三个心理 人。所以，在整部小说中，道林一直危机不断。其一，他对维 区域内部的冲突也挖掘不深。所以，本文欲就这些可塑之处 多利亚社会深感失望，既厌倦了空虚无聊的上层阶级．又惊 作进一步的探讨。 惧于充满敌意的下层民众，这一切使他深陷现实危机。其 1923年，弗氏提出了“心理过程的结构模式”或称人格 二，他不堪忍受巴兹尔的孜孜教诲和画像的可怕改变，这一 的三重结构，即本我，自我和超我。其中，本我受趋利避害的 切使他深陷道德危机。其三，他无法抵抗亨利的如簧巧舌和 先天驱使，与西方传统神学定义的恶魔相似。超我受道德习 黄皮书的光怪陆离，这一切又使他深陷精神危机。所以，要 俗的后天约束，与西方传统神学定义的天使相仿。自我是起 求道林自始至终保持一个优雅的姿态和完整的自我，近乎幻 到保护个体作用的调节机构，试图在本我和超我之间达成平 想。自我不易，弗氏的这句感慨在道林身上得到了淋漓尽致 衡和妥协。人格的这三重结构就构成了三个心理区域，由于 的体现。 它们各自迥异的特性，这三个心理区域内部存在着错综复杂 综上所述，自我、本我、超我和外部世界这四股力量之间 的矛盾。 的纠缠，尤其是前三种力量的盘根错节引发了小说中一系列 作为冲突的牺牲品，自我深陷泥沼。常言道：“--4b难侍 的矛盾冲突。下面本文将结合小说，就本我和自我，超我和 二主。”可怜的自我身处更加艰难的境地，它不得不侍奉三 自我，本我和超我之间的较量进行一番比照。 位主人，不得不为协调和满足这互不相容的三位主人而焦头 一、冲突之一：亨利的言论和黄皮书的影响VS道林的 烂额。这三位主人指的分别是外部世界，超我和本我。当自 忏悔 我疲于应付时