安克斯密特论语言与崇高历史经验的关系.pdfVIP

安克斯密特与西方史学理论的新趋向 19 安克斯密特论语言与崇高历史经验的关系 ( 20 11 ) 张云波 清华大学历史系 级 博士生 · ， ， 安克斯密特早期的主要学术观点以追随海登 怀特居多 即使到现在 他依然对怀特 。 ， ， 。 抱颇多敬意 但随着阅读与阅历的扩充 他的学术观点也在发生变化 颇有日新又新之意 ，20 ， 。 在他看来 世纪的史学理论得了语言痴迷症 一切唯语言是从 分析哲学的取向自不待 论， · 。 ， “ ” 即使是他素所服膺的海登 怀特也难逃此窠臼 有见于此 安克斯密特引入 经验 这 ， “ ”、“ ” ， 。 一范畴 试图取代先前的 叙事 文本 等分析范畴 以摆脱以他家语道自家事的尴尬 2005 ， 《 》 ， “ ” ， 年 他发表了 崇高的历史经验 一书 提出了 崇高的历史经验 这一范畴 试图为史 学理论开辟一个新的境界。 “ ” ， ， “ ” ? 经验 在西方哲学史上并非新的范畴 那么 安克斯密特的 经验 有何新意 他曾明 ① “ ” ， ，“ ” “ ” ? “ 言 经验与语言是一对死敌 这不禁使人悬想 经验 能否被 语言 所传达 如果 经 ” “ ” ， “ ” ? 验 不能被 语言 所言说 那么 经验 又如何被他人所感知 或如彭刚教授所说安克斯密 “ ” ② ， ， 特的 经验 范畴有自闭症倾向并带有神秘主义色彩 因此 探讨语言与他所谓崇高的历 史经验之间的关系对于理解他的思想就显得尤为重要。 一 ， ， 。 ， 历史始于记忆 历史也可以保存记忆 但二者绝不等同 记忆是历史的前提 但过多的 ， ， 。 ， 记忆却可能淹没历史 使历史陷入无法概括 无法认同的境地 因此 遗忘也是历史赖以确 。 ， ， 立的前提 历史界于记忆与遗忘二者之间 在其间进退维谷 正是由于历史的这种逡巡境 ， ， 。 地 历史才能够永葆青春 恒有魅力 。 ， ， 让我们设想两人交谈的场景 当这两人交谈的时候 所有的信息都参与了这一过程 ， 、 、 ( 、 、 、 比