马子茵_牡丹江师范学院_论人本思想政治教育意义.docVIP

论“人本”思想政治教育的意义 马子茵 摘要：当代思想政治教育范式的转换发生在“文本”与“人本”思想政治教育范式之间，其实质是由思想政治教育的“唯书”向“以人为本”的转变。论文通过深入分析人本思想政治教育的深刻内涵及人本思想政治教育对思想政治教育的重要影响，以寻求解决思想政治教育问题的基本出路为目的，进一步探讨人本思想政治教育的意义。 关键词:思想政治教育;“以人为本”；意义； 一、当前思想政治教育“以人为本”的缺失 由于传统及现实中各种因素的综合影响，思想政治教育逐渐形成了以封闭性、教条性、化等为特征的教育范式。因此当代思想政治教育范式的转换发生在“文本”与“人本”思想政治教育范式之间，其实质是由思想政治教育的“本本”向“以人为本”的转变。 70年代改革开放以后，“人的价值”受到党和国家关注， 将“以人为本”作为方针策略提到了战略指导思想的高度。“以人为本”的理念也逐渐在思想政治教育过程中开始贯彻，逐步加大对教育主体、关注力度，例如，开始重视满足教育对象的合理需求，尊重教育者双方的主体地位，教育范式和方法由传统的单一化走向现代的多元化模式等等。但是， “以人为本”的思想政治教育方法并没有完全的落实于实践当中。主要体现在：第一，对教育对象的合理需要不够重视，导致其内在思想需求的缺失；第二，传统“灌输式”的教育模式影响了教育对象的主体意识的确立，制约了受教育者独立自由思想的形成；对教育对象个体差异的忽视，影响了其创新精神的培养。传统的思想教育并不是以学生为主导，而是让学生强行地接受和适应教育的内容和方法;这种方法使学生受到了大大的约束，使得他们逐渐丧失了作为生存个体的个性和创造性及其本身具有的批判意识和主体反思愿望。传统的文本教育的方法使得思想政治教育一直难以摆脱脱离实际、脱离生活的消极倾向，最终导致了教育效果的差强人意。随着思想政治教育范式的转向，传统思想政治教育弊端日渐显露，如对人性束缚和压抑，脱离生活等弊端与当今的时代主题相背离，传统思想政治教育正处于艰难的蜕变之中。 “思想政治教育就是做人的工作，或者说做人的思想工作。这就要求我们必须了解和掌握人们的思想和动机。又因为人的各种需要和利益是产生特定动机的根源，而一定的动机形成特定的思想，并在这一思想支配下产生一定的行为。”[1]因此，作为 “人”的需要思想政治教育必须充分了解，并在此基础上满足合理的需要，才能提高思想政治教育实践性，增强思想政治教育实施的针对性。传统及现阶段的思想政治教育无论是面向未来，还是要适应现代社会的转型，都日益体现出范式与当环境的不相适应。因此，我们有必要对其进行深刻的反思，并对其进行改革与创新。于是，以现实中的“人”为基点的研究范式转向就成为必然，这是思想政治教育贯彻“以人为本”方针的需要，也是提高思想政治教育实效性的需要。因此贯彻“人本”思想政治教育的意义及其重要。 二、关注主体需要，体现“人本”内涵 人本思想政治教育，顾名思义，就是将“以人为本”这一思想体系应用思想政治教育中。“以人为本”是一种价值取向，思维方式我们应深入发掘其内涵并贯彻到思想政治理论系统和社会实践中，“即体现在思想政治教育的目标、内容、原则、方法手段等具体领域，确立并运用‘人’的尺度，把‘人’作为思想政治教育最高的出发点和最终的落脚点。”[2]首先，人本思想政治教育的必要前提和根本出发点是引导和满足人的需求；其次，人本思想政治教育的基本原则是关心人、理解人、尊重人，主要目标是要实现人的价值、促进的全面发展、推动社会全面进步。 思想政治教育要想真正现“以人为本”精神理念，那么，它的就是对受教育对象的发展情况基本认识和判断，并将这种认识和判断作为思考和解决思想政治教育工作中问题的基础。因此，思想政治工作“以人为本”的具体要求，主要体现在思想政治教育与教育对象的紧密结合上。 “人的需要的丰富性是人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实。 人们奋斗所争取的一切，都与他们的利益有关。”[3]，因此说，满足正当的需要是作为社会主体的人不可剥夺的权利，人自身的需要是人的内在的、本质的属性，人的奋斗、努力也是为满足自身的需求。“以人为本”的思想政治教育理念，就是要关注受教育对象的需要，承认和尊重他们的合理需要并引导对象如何正确的选择和满足他们合理的需求，在实践过程中如何解决思想问题和实际问题、物质和精神问题。当然，个人需要不同，层次也不同对其自身发展的功能。关注和满足人的归属需要可以形成集体意识和团队精神，为培养集体主义精神奠定基础;关注和满足教育对象的尊重需要可以形成自尊、自爱、自信、自强的自律精神和健全人格。总之，思想政治教育一切工作的出发点和落脚点就是教育对象的需求，根据实际情况解决问题，才能提高思想政治教育的针对性和实效性。 三、适应时代发展的要求，展现“人本”思想政治教育的意义 思