2.3.8《兰亭集序》.ppt

王 羲 之 字逸少。东晋书法家、文学家。东晋琅邪临沂人，世居会稽山阴。出身于士族名门，是东晋政治家王导的从子。青年时期有美誉，朝廷召他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就。后任右军将军，会稽内史，世称“王右军”。 有关“序” “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。 “序”是写在著作或诗文前的说明性文字。有作者自己写的，多说明写书宗旨和经过。也有别人写的，多介绍或评论本书内容。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。 《兰亭集序》共28行，324个字，是王羲之33岁时的得意之作。全篇行楷书体，既有行书的圆活随意，又有楷书的谨严规矩，将熟练地笔法与优美的结构完美的结合起来，每一字都被王羲之创造出一个生命的形象，有筋骨血肉完足的丰驱，且赋予各自的秉性、精神、风仪：或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌，虽尺幅之内，群贤毕至，众相毕现。王羲之智慧之富足，不仅表现在异字异构，而且更突出地表现在重字的别构上。序中有二十多个“之”字，无一雷同，各具独特的风韵 ，令人叫绝。 朗读课文： 多音字： 会稽（kuài?jī）??感慨系之（xì） 曾不知老之将至（zēng） 生 字：癸（guǐ）丑 修禊（xì） 流觞（shāng） 形骸（hái） 游目骋（chěng）怀 齐彭殇（shāng） ? 是日也，天朗气清，惠风和畅。（天气 ） 1.第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。 2.文中描绘物象的语句是 3.描绘物候的语句是 4.描摹人物动作的语句是 5.描绘神态和情怀的语句是 重点回顾 实词： 毕：都。例，群贤毕至。 咸：都 。例，少长咸集。 修：（1）长、高。 例，茂林修竹。（2）做。例，修禊事也。 集（1）聚集。例，少长咸集。（2）许多文章或诗歌编辑在一起，形成一本书，这本是叫做“集”。例，《兰亭集》。 次：旁边。 词类活用： 群贤毕至：形容词作名词，贤士。 少长咸集：形容词作名词，年轻的人，年长的人。 流觞曲水：使动，使……流，使（水）弯曲 。 映带左右：名词动用，像衣带一样围绕。 特殊句式： 会于会稽山阴之兰亭（介词短语后置） 虽无丝竹管弦之盛（定语后置） 仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（定语后置） 人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？ 找出最能体现作者情感的一个字痛。（作者怎样的情感以及变化） １、讲析第二段：（死生）之痛。 ?思考：本段作者的观点是什么？是如何逐层阐述的？ 第二段所议论的问题是———————。 死生亦大矣。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 第一句：眼前聚会盛况，引起人生感悟。 第二句：两种生活态度：晤言一室与放浪形骸 第三句：两种生活感受：快然自足与感慨系之 向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。 第四句：过渡深化：生之无常--死之无奈?  第五、六句：得出死生亦大的结论，令人悲痛。 　　仲尼曰：死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。（《庄子·德充符》） 作者的议论跟前一段是怎样联系的？ 用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。 接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐 。 接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。 第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后批判当前士大夫阶层中“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的，体现了作者积极的人生观。 接着文章以“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，将话题巧妙地引到诗集的编成及其意义上来，交代了作序的目的。 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 第一句：指出古今