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华裔“香蕉人”现象剖析 ◎石瑞勇 摘要: 世纪 年代以来,“香蕉人”逐渐进入人们的视野,成为人们普遍关注 20 90 的社会现象之一。 “香蕉人”的本意是指 “在美国出生的中国人”。但在现实社会中, “香蕉人”泛指具有 “外黄内白”、“外中内西”人格特征的年轻华裔。 “香蕉人”在中西 文化的 “夹缝”中苦苦挣扎,成为两头够不着的 “边缘人”。年轻的华裔不应该做迷失 ,而是要找到自己的根。在海外大力弘扬中国文化,需要全世 的 “香蕉人”、“边缘人” 界的华人共同努力,营造学习中国文化的机会,让 “学习中国文化”成为年轻华裔的 理性选择。 关键词:华裔 香蕉人 文化 教育 中图分类号: 文献标识码: D431.7 A 自 世纪 年代以来,伴随着我国对外开放的深化和对外交流的频繁,“香蕉人”现象 20 90 逐渐进入大众的视野,并成为人们普遍关注的社会现象之一。在国外出生长大的年轻华裔, 由于受美国文化的熏陶,能说一口流利的英语,信仰美国社会的价值理念,却抛弃了自小从 父母那里学来的中国文化,成为一群 “外黄内白”、“外中内西”的 “香蕉人”,成为在中西文化 的 “夹缝”中苦苦挣扎的 “边缘人”。 一、对 “香蕉人”本质特征的描述 “香蕉人”又叫 ( ),本意是指 “在美国出生的中国人”。目前, ABCAmerica-BornChinese “香蕉人”的范围已不仅仅局限于美国,而是泛指在海外出生长大的一代代年轻的华裔,也包 括一部分自小出国留学,在国外侨居多年未归的华人华侨。 “黄皮白心”、“黄皮白瓤”、“外黄内白”、“外中内西”、“夹缝中的人”、“边缘人”、“中文盲” 等都是用来描述 “香蕉人”的词语。“香蕉人”是一个形象的比喻,是国内人用以嘲讽那些忘掉 自己的母语和祖国的年轻华裔,而不是泛指任何一个华裔。 “香蕉人”现象存在已久,只是自 世纪 年代以来,伴随着中国积极参与全球化的进程,才逐渐为人们所熟悉和关注。 20 90 “香蕉人”的主要特征可以概括为 “外黄内白”、“外中内西”。这些年轻华裔都有中国人的 血统和特征:都是龙的传人,一样的黑头发、黑眼睛、黄皮肤。可是,他们却只会说英语,信仰 美国社会的价值理念,长着一颗 “白心”。与移民过去的、眷恋自己文化传统的祖辈父辈不同, 他们长着一副中国人的面孔,但一般不懂汉语,不了解中国历史文化。他们从小接受美国教 育,受美国文化熏陶,自然形成了美国式的价值理念和思维模式。 · · 77 在美国出生,有美国国籍,“香蕉人”认为自己是正宗的美国人。美国的富足和霸权主义 成为他们炫耀的资本,有一种天然的优越感,凡事以美国社会的价值理念为标准,处处摆出 一副高人一等的面孔。① “香蕉人”是在两种文化冲突的过程中产生的。“香蕉人”从小与美国孩子一起长大、一起 学习,不仅能说一口地道的英语,就连衣食住行、兴趣爱好也和美国孩子一样。一些英语好的 华人父母,在家只讲英语,不说中文,以培育孩子纯正的英语。一般华人华侨不想让孩子断了 传统文化的根,在家中教孩子学中文。但是,随着孩子年龄越来越大,他们离家庭和父母越来 越远,学习中文的机会越来越少。一般到了中学阶段,汉语被他们完全遗忘掉了,英语自然成 了他们的母语。对于 “香蕉人”来讲,他们认为自己是美国人,自然应该讲英语,中文只是父母 的 “家乡土话”。 “香蕉人”与父母的家庭矛盾逐步加深。华人父母为孩子的教育与成长,不辞辛苦、鞠躬 尽瘁,甘愿付出自己的一切精力和财力。但是,两代人之间不同的价值观预示着他们不易和 谐相处:父母看不惯子女个性自由的生活态度,“香蕉人”也不满父母的干预和谨小慎微的做 事风格;父母继续表示出中国家长式的关心,