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外法史第二篇 中世纪法律制度 中世纪法律制度是指封建社会的法律制度 西欧封建社会起于公元5世纪西罗马帝国灭亡至公元17世纪英国资产阶级革命。分三个阶段,早期(公元5-11世纪,形成和巩固期)中期(12-15世纪,繁盛时期)后期(16-18世纪,瓦解和资本主义成长期)。西欧封建制法律是罗马法同日耳曼相融合的产物。 蛮族国家指:东哥特、西哥特、法兰克王国等.适用法律时实行属人主义,对本族人(日耳曼人)实行原有习惯法,对罗马人实行罗马法,两者之间的适用日耳曼法、 蛮族法典:从公元5世纪末至6世纪初开始,各日耳曼王国在罗马法学家和基督教僧侣协助下编纂了成文法典,主要记载各部族习惯.这类习惯汇编统称为蛮族法典。 公元9世纪查理大帝帝国瓦解后形成政治割据局面,法律适用为属地主义. 13世纪以后著名的法典有:法国的《诺曼底大习惯法典》、《波瓦西习惯集》,德国的《萨克森法典》和《施瓦本法典》，12世纪出现罗马法的复兴现象。 1140年以《格拉奇教令集》编纂为标志,发展成教会法,是西欧中世纪的一种重要法律体系。法律二元化(教会法和世俗法)是西欧封建法律的特点之一。 11世纪前后,西地中海产生发展了西欧商法,包括海商法.渊源于各地商业习惯,由商事法院判决积累而成。 1532德意志皇帝查理五世颁布的加洛林刑法典以刑罚残酷著称,对微小犯罪处以重刑,侵犯教会、皇帝和封建政权的行为,严厉镇压,比较有代表性。 英国从11世纪开始走上特殊的发展道路,由此形成了罗马日耳曼法系和英美法系。 北欧地区最著名的是1241编纂的《裘特法典》,用丹麦语写成。 东欧法律制度 拜占廷帝国颁布的《法律汇编》和农业法(8世纪),《巴西尔法典》(9世纪后期) 俄罗斯在基辅罗斯时期主要实行习惯法,重要文献是罗斯真理(习惯法、王公立法、法院判例的汇编)。系统的法典编纂主要有1830年的《俄罗斯帝国法令全集》和1835年的《法律全书》。 基督教分裂为以罗马为中心的天主教和君士坦丁堡为中心的东正教。公元6-7世纪编纂的拜占廷教会法汇编(宗规集)系由教规和皇帝的有关法令构成,在东欧具有很大的影响。 东方国家的法律制度 公元7世纪初伊斯兰教和阿拉伯统一国家同时形成伊斯兰法,是一种重要的、影响深远的法律体系。 公元13-16世纪,伊斯兰法成为印度北部和中部的主要法律,原有的习惯处于次要地位。 日本在646年发生大化革新,过渡到封建制,确立天皇中央集权君主专制制度,1232年制订了《御成败式目》,用以调整武士之间的关系.幕府后期,为维护封建统治,仿照中国《明律》制定《公事方御定书》,俗称《御定书百条》是关于刑法和刑事诉讼法的规定,日本向来刑民不分,以义理观念支配发展。 日耳曼法 日耳曼法指公元5至9世纪西欧早期封建制时期适用于日耳曼人的法律。它五方面具有封建制法律的内容,另一方面保留着若干原始公社时期习惯残余。日耳曼是直接从原始社会进入封建社会的。 蛮族法典中最主要,最具代表性的是法兰克王国的《撒克利法典》 公元9世纪初编纂的查理大帝法令汇编包含着罗马法和日耳曼法的因素 日耳曼法的特点 团体本位的法律 属人主义的法律 具体的法律 注重形式,注重法律行为的外部表现. 世俗的法律(注,这5个特点并不是日耳曼法的独特特点,只是日耳曼法表现得比较明显) 日耳曼法对西欧法律发展的影响 对西欧封建制法律的影响:公元9世纪初,查理大帝国瓦解之后,西欧进入封建割据时期.蛮族法典停止执行, 日耳曼法演变为分散的地方习惯法,之后由于部族长期混合居住,界限慢慢消除,封建贵族对本地居民一律适用本地习惯法,属人主义被属地主义代替.这种以日耳曼法为基础发展起来的习惯法在西欧封建社会中始终是一种普遍适用的重要法律。 对近代资本主义法律的影响:近代资本主义吸收了中世纪封建法律的许多制度,特别是后期有制度,其中包括习惯法制度,这样, 日耳曼法就也为其渊源之一。从制度上看,影响较大的是婚姻家庭法.从国别来看,英国法律受日耳曼法的影响更大些,因为英国法律的主要形式和主要构成部分是普通法,这种法律是以日耳曼法的一个分支盎格鲁撒克逊习惯为基础形成和发展起来的。 日耳曼法的基本制度 所有权中不动产(自由农民土地所有权、教俗贵族大土地所有权)占有者没处分权,只是一种有限(相对)所有权,只有动产所有权才是绝对的。在日耳曼法初期,不动产的基本形式是马克尔公社土地所有权.公元6世纪后期法兰克国王希尔伯利克顿规定,没有儿子,土地可以由女儿或兄弟姐妹继承,从《普利安法典》来看,土地已可以买卖。 教俗贵族大土地占有制是西欧封建制度的基础；其系通过各国国王按功绩分配(塔西陀时代,1世纪末)及封赏土地给贵族、亲兵、教会而形成的.委身制是西欧封建制度形成时期教俗贵族兼并自由农民土地,迫使他们逐渐失去人身自由的一种形式.在自然经济的条件下,国王封赏土地并不