大陆法系的民法发展之自然法思想与罗马法的发展.pdfVIP

《云南社会科学》2005年第期1 Social Sciences in Yunnan No.1 自然法思想与罗马法的发展 谭建华 （浙江师范大学　人文学院，浙江　金华　 321004） 摘要：罗马法之所以能跨越时空的限制，具有经久不衰的生命力，是与其中所蕴涵的自然法思想密不可分的。正是 在自然法思想的指引下，罗马法才得以克服其自身的种种限制，步入良好而快速的发展轨道，并逐渐臻于完善。 关键词：自然法；罗马法；推动；发展 中图分类号：D90 1 ；D904.1 　　文献标识码：A　 文章编号　 ：1000—869 1（2005 ）0 1—0035—04 罗马法以其法理精深、体系完备著称于世，其对后 212年）等著名罗马法学家不但是自然法思想的忠实信 世法律的影响是古代其他任何法律所不及的。德国法学 奉者，而且他们把自然法思想加以通俗化、系统化、理 家耶林曾说过：“罗马曾三次征服世界，第一次以武 论化，使之成为具有影响深远的罗马法的理论基础。 力，第二次以宗教，第三次以法律。而这第三次征服也 自然法观念是指导罗马法的基本思想，也是罗马法有别 [1] P43 （ ） 许是其中最为平和，最为持久的征服。” 美国学 于其他法律的重要特征。自然法不是实在的或具体的法 者莫里斯也确切地评述到：“罗马人用武力征服全世 律，而是一种带有理想和规范色彩的正义论与价值观， 界，并没有像他们那种伟大的法学之不朽的力量那样来 其基本的原则是自然、理性、自由、平等和正义。关于 [2] P86 （ ） 得大。” 罗马法之所以能跨越时空的限制，具有 自然法的理论，西塞罗有过非常精彩的论述。他在《论 如此经久不衰的生命力，是与罗马法中所蕴涵的自然法 法律》中指出，法就是最高的理性，并且它固植于支配 思想分不开的。英国法史学者梅因说：“我找不出任何 应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然之中。当这 理由，为什么罗马法律会优于印度法律，假使不是‘自 种最高的理性在人类的理智中稳固地确定和充分发展了 [3] P45 然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型。” （ ） 的时候，就是法……法是一种自然的权力，是理智的人 [4] P408 本文试图从自然法思想的角度来探讨其对罗马法发展的 （ ） 的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准 。由 影响，以求教于方家学者。 于自然法不是实在法，它只是一定的理念和原则，对实 在法起着统摄、指引作用。或者说，自然法只是实在法 一、自然法赋予罗马法以理论指导 的指导思想或原则，即某种实在法的理论基础。而实在 法若没有一定的理论的指导，则只能是盲目的、漫无目 罗马自然法思想的最早渊源可追溯及古希腊哲学， 的的。可以说，没有一定理论基础的法律是没有归属感 540 480 的；相反，在一定理论指导下制定出的实在法能朝着某 在古希腊哲学家赫拉克利特（前 ～ 年）、苏格拉 469 399 427 347 种既定的价值观方向发展。我们看到，在自然法未传入 底（前 ～ 年）、柏拉图（前 ～ 年）以及亚