2013高考历史总复习第二轮4-考前13.pptVIP

一、中国传统文化主流思想的演变 1．创立和发展——春秋战国时期：孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。儒学的体系更加完整。 2．改造与独尊——西汉时期：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。 3．进一步改造——魏晋至隋唐：儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步被官方所接受。 4．转型与成熟——宋明时期：程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系；明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据；王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。 5．批判和继承——明清之际：进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，从而使儒学获得新生。 二、古代中国的发明和发现 三、古代中国的文学艺术 1．中国古代的文学：《诗经》——《楚辞》——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说。 2．中国古代的艺术 (1)汉字书法：甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书、行书、草书。 (2)绘画：人物肖像——山水画——风俗画——文人写意画。 (3)戏曲：元杂剧——明传奇——清京剧。 1．误把老子当作道教创始人 老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉，基本格局则完成于魏晋南北朝时期。道教尊老子为教祖。 2．混淆孟子“仁政”和孔子“仁”的思想 孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。 3．“罢黜百家”并非完全消灭其他思想 “罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。 4．四大发明在中国古代并非没有发挥作用 四大发明在中国古代没有发挥太大的作用，但不能说没有发挥作用。任何重大发明和创造，只有在它适应社会发展需要的时候，才能发挥其改造社会的巨大作用。 1.下图讽刺的是西方某位哲学家，与他的主张相类似的中国古代思想家是(　　) A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 解析：此题考查的是中国古代儒学发展脉络的理解。“存在就是被感知”属于主观唯心主义，和王阳明的“致良知”思想一致，故D项符合题意。 答案：D 2．下列关于“古代中国的科学技术与文学艺术”的叙述，其中符合史实的有(　　) ①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满了纸质书　②11世纪中叶，北宋平民毕昇发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新　③《诗经》经孔子整理编定，奠定了中国古典文学浪漫主义的基础，被后世奉为儒家的经典　④《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作 A．2个　　　　　　　　　　B．1个 C．3个 D．4个 解析：①错误，因为纸的最早出现现在可追溯到西汉前期，所以战国时期不可能出现；③错误，因为《诗经》奠定了古典文学现实主义的基础。②④符合史实，故选A。 答案：A 3．孔子作为中国传统文化的代表性人物，在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 材料三 材料四 (1)“三十而立”一般被理解成确定了自己的人生目标与发展方向。结合孔子所处的时代，简述孔子的人生目标和为实现其人生目标而进行的努力。 (2)结合所学知识，分析西汉开始加封孔子的原因。 (3)根据材料和所学知识，分析康有为对孔子的态度及原因。 (4)请任选一位网民的观点，概括其对孔子的评价。说明你对这一评价的理解。 解析：第(1)问，考查对孔子思想主张及其实践的理解，第一小问“目标”可以根据春秋时期的时代背景进行回答；第二小问“努力”即实践，从教育思想、政治主张、整理典籍等方面加以归纳即可。第(2)问，考查对西汉时期儒家思想发展的理解，从新儒学的提出、政治统治的需要、孔子对儒学的贡献等方面加以概括即可。第(3)问，考查对资产阶级维新派对传统文化的态度及原因的理解。结合所学知识可知，康有为编写《孔子改制考》的目的在于为维新变法寻找理论依据；“原因”可从经济因素、阶级力量、主要矛盾、思想阻力等方面加以归纳。第(4)问是开放式试题，可从肯定或否定的角度加以论证。 答案：(1)目标：在礼崩乐坏的春秋时代，传承礼乐文化。努力：创办私学，收徒讲学；周游列国，宣传自己的政治主张；整理文化典籍，倾注自己的政治理想。 (2)原因：董仲舒提出的