理雅各的《中国的经典》和儒家注疏--理雅各《中国的经典·春秋》的底本及它.pdfVIP

理雅各的《中国经典》与儒家注疏 ——理雅各‘中国经典·春秋》的底本及其它1 罗军凤 摘要：儒家经典《春秋》无单行本，《春秋》经文附着于《公羊传》、《毅梁传》、《左传》之中， 三传之中，《春秋》经文有异，此称三传异文。理雅各《中国经典·春秋》以康熙六十年《钦定春秋 传说汇纂》作底本，但不知道《汇纂》对三传异文的择取标准。经考证，康熙《钦定春秋传说汇纂》 中《春秋》的底本来源于宋胡安国的《春秋传》(胡传)，一般情况下，胡传采用某传微言大义，便 择用其《春秋》经文，三传异文的选取取决于微言大义。康熙《钦定春秋传说汇纂》集各家注疏， 并断以己意，三传异文与微言大义之间失去本来的紧密关联；理雅各《中国经典·春秋》中，三传 异文与微言大义已了无联系，其解经方法亦与《钦定春秋传说汇纂》格格不入，显现出理雅各的《春 秋》译本与中国本土《春秋》注疏的疏离关系。 关键词：理雅各，中国经典，钦定春秋传说汇纂，三传异文，胡传 现今学界对理雅各的研究，一般从整体把握理雅各及其译作的特点，香港浸会大学费乐仁 (Lau陀n两ster)，以及美国利哈伊大学(Lehigh 多种语境中论述理雅各的多重身份，尤其从传教士的角度切入讨论理雅各的成就独树一