黄庭坚吕岩《牧童》赏析.pptVIP

黄庭坚吕岩牧童诗赏析 牧童诗 黄庭坚 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。 　　 风和日丽的宁静乡间，夕阳西下，晚霞把村庄染成金黄。一位牧童骑在牛背上，横吹着短笛、远远的而来，又远远的从村前而过，那清脆悠扬的笛声啊！被微风飘送过几道坡陇，洗涤久历风霜的心灵，一时间荣辱皆忘，沉浸这一方世外桃源。那繁华的长安帝都、有多少追逐名利人啊！勾心斗角、机关用尽、纵然得一时之意、也不过是匆匆过客、兴衰转头而逝！真不如这乡村的牧童啊！远离纷扰是非，过着优哉游哉的生活。 作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。 　　 黄庭坚 (1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。 绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死于宜州贬所。 黄庭坚有杰出之才，并有入世之心。因党派之争、累及仕途坎坷，悲愤一生。读此诗，解其意,应该不在庙堂之高，而处江湖之远吧。 村 晚 雷 震 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 诗中刻画了牧童什么样的性格特点？主要运用了什么方法？试作简要分析。 [参考答案] 诗歌主要运用了动作描写的方法，刻画出牧童天真顽皮、无忧无虑的性格特点。作品在前两句的写景，突出了傍晚乡村静谧的特点，为牧童的出场作了铺垫。“横牛背”、“信口吹”等牧童的动作神态，活画出调皮天真的个性特征。 * 骑牛远远过前村， 短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客， 机关用尽不如君。 牧童诗 黄庭坚 骑牛远远过前村， 短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客， 机关用尽不如君。 牧 童 吕 岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 横野：辽阔的原野。 笛弄：吹笛 弄:相 蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨工具。 卧月明:睡在月光下。 “草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。 一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 “归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” 诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景，把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。 在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴斗笠，身披蓑衣，在那里放牛。天晚了，他骑着牛回家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，吹出几支悠扬的曲子。回到家里，饱饱地吃一餐晚饭。天近黄昏，他连蓑衣也不脱，就露宿在明亮的月光下面。——作者把放牛娃的生活写得如此优美、如此快活，目的是劝告钟弱翁与其去追名逐利、巧用心机，倒不如过他这种悠闲自在的生活。 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活 的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草 如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的 牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的 愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风 飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之 后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的 露天地里休息了。诗中有景、有情，有 人物、有声音，这生动的一幕，是由远 及近出现在我们的视野里的。  草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。  ? 吕岩，字洞宾，唐代京兆人