_说文解字_女部字文化意蕴.pdfVIP

CANGSANG 学术探讨 《说文解字》女部字的文化意蕴 安丽荣 摘 要 《说文解字·女部》字包含了丰富多彩的女性文化，本文采用分门别类阐述的方法，描述了《说文解字·女部》 字各个意义类别所反映的各种与女性有关的文化内容。 关键词 《说文解字·女部》字 女性文化 东汉许慎的《说文解字》是我国语言学史上最早的一部根据 我们从女娲抟土造人的神话中也可清楚地看出这一点。《说 六书理论系统分析字形、说解字义、辨识声读的字典。其在我国 文·女部》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”（娲、化，叠韵为训） 文化史、文字训诂学史上占有非常重要的地位，是第一次完成按 传说她是人类的始祖，曾炼“五色石”补天，折断鳌足支撑天的四 部首检索的字书，部首检字法一直沿用至今，是文字学的奠基之 极，治理洪水，杀死猛兽，人民得以安居，是古代神话中征服自然 作。许慎因此也被誉为“五经无双许叔重”。 的女神形象，见《太平御览》和《淮南子》。神话带有艺术夸张，但 文化随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而 它不无真实地折射出母权社会的现实。 发展。文化包括人类社会的各个方面，既包括共时的某一历史时 《说文·女部》紧接着部首字“女”字就是“姓”字。《段注》中 期的各个层面，又包含历时的不同历史时期的文化特点。汉字作 说：“人所生也。白虎通曰：姓者，生也。人所禀天气所以生者也。 为记录汉语的书写符号系统，记录了我们华夏民族几千年的文 吹律定性，故姓有百。古之神圣母感天而生子，故称天子。因生以 化，每个汉字都积淀了我们祖先所创造的文化的一部分。《说文 为姓，从女生，会意。”这里“吹律定性，故姓有百”给我们通常所 解字》（以下简称《说文》）用540 部首统领9353 字，字义所反映 说的百家姓给予了解释，当然这只是一家之说。《说文》“姓”字之 姑姑云 姑姑先 姑姑其 的是商周时期的社会文化观念，同时兼表史前和两汉时期。 后是一批古姓，如：姜、姬、羸、姚、妫、 、 、 等，这些古老的 《说文·女部》共收字238 个，重文 13 个，新附字7 个，是《说 姓，很多一直延续到今天。“女”字为偏旁的古姓氏字，说明了古 文》540 个部首中部类较大的部首之一。从这些女部字上，我们 人对妇女的尊敬和崇拜。这些女部姓氏字都是区别出身的，出身 可以透视先秦时期文化的一部分。根据同部字先吉后凶的排列 由女性所决定，即“因生以为姓”。同一姓的人，都是同一女性的 顺序，本文粗略从四部分来阐释。 后代。 古时候女子都是被歌颂和赞美的对象，甲骨文、金文中有 一、母权社会的佐证 许多从女的字，卜辞及铭文中记载了众多的女性；《说文·女部》 姑姑戎 仆仆契 《说文·女部》第一字就是“女”字，《说文》中说：“女，妇人也， 中保留了许多古代女子的字号用字，例如 ，帝高辛之妃 母号 姑姑原 象形。”至于如何象形我们从许慎的解释中无从知道。段玉裁在 也；娥，帝尧之女舜妻娥皇字也； ，台母之女周弃母字也。此外， 须 雨 姑姑戎 姑姑原 姑姑燕 姑姑可 姑姑口口口 僚僚女 姑姑周 姑姑久 姑姑主 女