城市设计中现象学思考.pdfVIP

第 34 卷 第 7 期 山 西 建 筑 Vol . 34 No . 7 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ·54 · 2 0 0 8 年 3 月 SHAN XI 　ARCHI TECTU R E Mar . 　2008 文章编号 (2008) 城市设计 中的现象学思考 陆 志 瑛 摘 　要 :指出诺伯格将建筑的研究赋予现象学的意义 ,将场所 、场所精神和存在空间作为研究的对象而不是孤立的建筑 , 文中试图通过现象学理论来研究城市设计中的场所精神 ,并提供一些建筑现象学的方法论探讨和思索 。 关键词 :适居性 ,辨识性 ,场所精神 ,集体记忆 中图分类号 : TU984 文献标识码 :A ( ) ( ) 　　海德格尔 Heidegger 把建筑看作是万物所归属的领域 ,建筑 到 ,“城市的辨识性 legible 元素 ———节点、里程碑 、小路 、边缘和 就是真正的居住 ,建筑的意义就在于建筑是“提供了场所的物”, 区域组成了城市的空间导向。”这也就是诺伯格所指的“场所的现 ( ) 建筑形式的组合影响着城市空间 ,文丘里在《向拉斯维加斯学习》 象”The Phenomenon of Place 。 中提到罗马就是很典型的“作为空间的城市”,西方的这些传统城 不可否认的是 ,西方人的形式逻辑很强 ,他们所创造的一些 市与现代城市相比较 ,城市的形式逻辑不仅有很强的整体感 ,而且 名城 ,都极其认同建筑的归属感 、场所感 ,关注点都“诉诸事物本 营造了强烈的“场所精神”,使居民或游客成为“诗意的栖居者”。 身”。但是纵然在西方 , 同样也遇到现代建筑与文化认同的问题 , ( ) 诺伯格 Norberg Schulz 将海德格尔的现象学运用在建筑理 现代城市建筑趋向于一种“普世文明”,现代城市的发展充斥着诸 论中 ,他认为现代城市的最大危机是越来越图案化 、功能化的城 如此类的问题 ,“人类在成批的趋向一种基本的消费者文化”,人 ( ) 市环境没有适居性 dewelling 。建筑的目的是创造存在的立足 类在走向现代化道路的同时 ,正逐渐废除所谓“异类文化”,这在 点 ,为空间的辨识性指明方向。按照海德格尔的说法 ,对器具信 中国的某些城市很普遍 ,中国对国际上的新生事物抱着一种急迫 赖状态的基础作为使用境域的世界 , 同样的 ,城市空间的存在不 的企盼欲和占有欲 ,城市渐渐成为财富和意志的象征 ,成片的开 是孤立的 ,与人的生活和观念有密切的因缘性 。