弱肉强食不是人类社会的生存法则——兼论社会达尔文主义的错误根源.docVIP

文转自《均等人生》湖南人民出版社20093.增订版）——兼论社会达尔文主义的错误根源有人，弱肉强食是生物生存法则，人是生物的一员，所以人类社会的生存法则也是弱肉强食。这样的推论是错误的本文从生物圈食物链上相邻两种生物之间吃与被吃的关系。根据的认识吃别人的称为强者，被别人吃的称为弱者弱肉强食现象发生是有条件的是特定的不是无条件的，不是任意的无论是狼吃羊蛇吃青蛙或是牛吃白菜老鼠吃稻这些弱肉强食现象都只是发生在不同物种之间，而不是发生在同一物种内部。“狼吃羊”的故事没有人觉得新鲜但是狼吃狼的故事恐怕没有人不觉得新鲜尽管没有不吃肉的狼，也没有不凶残的狼尽管狼群中有成年的强者与未成年的弱者之分；有健康的强者与伤病的弱者之分；有身材高大的强者与身材瘦小的弱者之分狼吃狼的故事仍然让人觉得新鲜。弱肉强食现象之所以不发生在同一物种内部的第一个原因，是因为最好最必须的营养物质来自种外而不来自种内。弱肉强食食物链营养链，吃与被吃的关系是营养传递关系而不是强弱表达关系（生吃为了在被吃面前强）。自然界每一个生命体所需要的营养物质都来自而不来自不外界，仅凭自我循环就能存活的是不可想象的。不，所以，只发生在不同物种之间，而没有理由发生在同一物种内部。 “弱肉强食”现象之所以不发生在同一物种内部的第个原因是为了保种。 人们常大虫吃小虫这里的大虫小虫不同种虫。否则请试想一下，如果真有么一种虫，在同种内部以大虫吃小虫为生存法则，体强的吃体弱的，个大的吃个小的，成虫吃幼仔，先生吃后生，这种虫还能自然界么？种内的弱肉强食不会成为任何物种的生存法则，只成为种的自杀法则。按照人的意识把吃别人称为强者被别人吃称为弱者，每一既是强者是弱者。 不吃别人的生物是没有的，否则它就不能吸取能量，不能生存，不能称之为生物。即使处在食物链最低层的植物也要吃别人。虽然它吃的主要是阳光水分和养料，但也是吃别人。更何况所有的植物都吃动植物的分解物，有植物还吃活生生的动物。不被别人吃的生物也是没有的，因为只要吃别人，身体内就必然聚集能量，必然具有营养价值，必然另一种生物。生物圈中自为最强者的人类也要被别人吃。除了许多凶猛的大动物敢吃人以外，吃人最多的更是那些用肉眼看不见的细菌和病毒。不管人类如何敢于举起刀枪杀向一切生灵，没有谁也没有谁。一物降一物是的真面目不论为强者喝彩，是为弱者鸣冤，都没有意义是因为同种的弱者与异种的弱者有质的不同。既然同种，就具备不被同种所食的先天基因，强与弱的差距不会很大，。其次是因为。当强凌弱时，种内众多个体就会在维护种族生存的本能趋使下去孤立强者甚至群起而攻之，让强者以维护种内的安定。种内的与种间的弱肉强食的本质区别在于：种间的弱肉强食虽然让弱者死去，却能让强者生存，因而它可以被强者一方称为生存法则。而种内的自相残杀双方头破血流都死去，因而它不是任何的生存法则这样，的种内斗或两败俱伤或同归于尽的自相残杀是自杀法则大自然赋予生物求生存的本能要求所有物种为了求得个体和种族的生存长久生存，在同种内部个体与个体之间以团结协作，和睦共处为生存法则。凝聚种内力量，共御外敌，保种兴种个体的独立求生能力是极有限的，没有雄与雌的结合就没有后代；没有长辈的保护幼仔就会夭折；没有集体的合作许多食物都不能，许多灾难都不能逃避没有种内团结协作，和睦共处的生存法则，的内讧事件，会很快消亡。蜜蜂野牛、羚羊团结协作和睦共处在种群内，体力的，能力的大小，个体不是恃强凌弱而是以强护弱。在维护种群，保卫种群安全、与来犯之敌浴血拼杀时一马当先团结协作，和睦共处的生存法则实现维护种群只有那些在利益时，在时却退避三舍的个体，才恃强凌弱许多食物都不能，许多团结协作，和睦共处同归于尽种内的强弱之分普遍存在，恃强凌弱不普遍存在团结协作，和睦共处弱肉强食是人类社会的生存法则的观点，源于社会达尔文主义在理论上的谬误。而社会达尔文主义的谬误又产生于达尔文主义把种间的弱肉强食概念错误地引入种内直到法西斯的反人类战争用行动把社会达尔文主义这一谬误推向颠峰以后，人们才开始从学术上进行反省。遗憾的是，人们没有指出，社会达尔文主义产生谬误的根源是混淆了种间与种内的区别，却把产生谬误的根源归结到自然科学与社会科学的理论和研究手段不能通用。弱肉强食不是人类社会的生存法则，恃强凌弱人类社会的法则。只有团结协作，和睦共处的和谐社会，才有利于人类个体和种族的生存与长久生存。 扩充阅读：/view/2414808.html 文章讨论邮箱：jdrsbh@126.com