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高二（下）期中考作文讲评 【原题回放】 阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文。 大自然本无所谓声音和颜色，它只有振动频率和光的波长，人类为了自身生存的需要才“选择”了16—20000赫兹这段声波作为“可听”的声音，选取400—800纳米的光波作为“可视”的颜色。超出这个频率范围的声波哪怕再“响”我们也听不到；超出这段波长的光哪怕再“亮”我们也看不到。 要求：（1）必须符合文体；（2）角度自选；（3）立意自定，不得脱离材料内容及含义的范围；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。 一、审题立意 材料作文的审题立意，基本上是依循“具体→抽象→具体”的思维过程。 （一）具体→抽象 读懂材料的含义，分析、抽象出几对矛盾关系。 例如，从这则材料出发，我们可以抽象出—— 1.有限与无限 人类的感知、认知能力是有限的，而自然、世界是无限的。 2.已知与未知（无知） 我们对于世界，只是管窥蠡测，我们所看到、听到的世界只是冰山之一角、九牛之一毫；世界展示给我们的，是巨大的空白和未知。 3. 限制与保护 次声、超声、紫外线、X光线等对人类是有害的，适度的限制，对人类而言反而是一种保护，保护我们看与听的能力。 4. 选择的不自由与自由 “人生求幸在枷中”，卢梭：“人生而自由,却无往不在枷锁之中。” 萨特也曾说过，“人生而要受自由之苦”。任何的自由都是有条件的自由，都是受制约的自由。 土地、气候、雷电、风雨、水火、云雾、江湖、山石、动植物无一不制约着人的活动，人，这个万物之灵、世界主宰者并不是那么自由。 人自身也受到身体和心智的局限。人要冲破自身的局限，就要借助工具。这样人就要受自身制造的工具的制约，要制造和发展工具就要受科学技术的制约。 所以，人是不自由的，自由在不自由中，不自由是自由的前提条件。人要主动改善与自然、社会的关系，主动去适应自然和社会，才能多一些自由。 5.被动与主动 人类要生存，就必须适应大自然，这种选择虽然被动，却是人类这个种群得以延续的保证。挑战人类的极限，虽勇气可嘉，然而往往会适得其反。米兰·昆德拉曾引用犹太名言曰：“人类一思考，上帝就发笑。” 6.适应与突破 这种选择是生存的需要，是适应自然的必然结果。然而适应并不是人类的宿命，突破才是我们的使命。因为听觉受限，人类发明了声呐系统；虽然看不见，人类却发明了光纤设备。科技的进步，有赖于人类不甘安于现状、突破自我的追求精神。 ………… 然后，从中甄选出一个适合自己的话题，或者，结合某两个矛盾作为话题，比如，主动的无知（不知）与被动的无知（刘瑜《不知道与宁可不知道》、熊培云《第六种自由》）， （二）抽象→具体 话题确定后，化大为小、化虚为实，具体问题具体分析：在具体的语境（案例）中来呈现你思考的过程。如： 熊培云：第六种自由 对于无孔不入的信息垃圾，人们将何去何从？最近出版的《新周刊》做了一期有关“信息焦虑症”的专题，倡导在信息过剩时代的“不知情权”，几位作者以近乎抗议的口吻道出“抱歉，我不想知道！”。抗议的背景是，全世界每年出版近70万种期刊，60余万种新书，登记40多万项专利，新增期刊近万种向你源源不断地输出层出不穷的新观点；900多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、30多万个民用电台，以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。不止有新闻、调查、数据、分析、广告通行世界，更有预言、传言、流言与谣言招摇过市……（具体语境：化“大”为“小”，化“虚”为“实”，约束话题的规模，集中讨论的方向） 上世纪初，晏阳初曾经将“免于愚昧无知的自由”视为“第五大自由”。几十年后，索尔仁尼琴还注意到另一种自由，“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”在此，我们姑且将免于倾倒信息（宣传）垃圾的自由称为“第六种自由”。（话题提纯、概念界定：这就是议论，议即辩，辨析出观点的最明晰的意义。论点是靠论证 “辩”出来的。）二十一世纪的今天，我们的客厅不过是电视台倾倒垃圾的地方。在过去，性病广告只是贴在厕所、电线杆等“公器”上，而现在贴到了居民日日拂拭的家具上。 如您所知，“一九八四式”的“宣传联播”与“真理联播”早已令人生厌。同样令人生厌的是，根据Engadget报道，台湾Yi Tien公司正准备生产一种如厕用的RSS阅读器，通过与电脑主机相连的无线网络，将你所订阅的RSS内容打印在厕纸上供你阅读。“恭喜你，你的最后一块私人领地也被垃圾信息占据了。”（《新周刊》） 真正的现实是，有用的信息在黑箱之中无路可寻，而无用的信息管道却像章鱼的爪子一样连接我们身体与生活的每一根神经。内心对信息的隐秘的