新潮冲击下的社会生活62514.pptVIP

一、近代社会生活变化的表现 改良后的旗袍 课堂讨论交流： 各个菜系的形成和它的悠久历史与独到的烹饪特色分不开的。同时也受到这个地区的自然地理、气候条件、资源特产、饮食习惯等影响。有人把“八大菜系”用拟人化的手法描绘为：苏、浙菜好比清秀素丽的江南美女；鲁、皖菜犹如古拙朴实的北方健汉；粤、闽菜宛如风流典雅的公子；川、湘菜就象内涵丰富充实、才艺满身的名士。 里弄和洋房 不缠足运动 第一阶段：清政府多次下令废除缠足 ，但屡禁不止。 第二阶段：维新人士倡导发起女权运动，成立不缠足会。 第三阶段：范围扩展，新学堂以不缠足为基本的入学条件。 第四阶段：新中国成立后废止。 葬礼（funeral rites） 　　对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。 近代报刊 出现： 发展： ①新闻观念产生 ②通俗报刊兴盛 ③进入政治领域 ④深入民众生活 探究：近代中国社会生活变化的原因 西方工业文明的冲击 A 1、随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现，“乘客不分男女座，可怜坐下挤非常”这样的竹枝词也开始流行起来，这反映了（ ） A．新式交通工具的出现冲击了传统的伦理道德 B．新式交通工具并没有改善人们的出行状况 C．人们对新式交通工具的赞同与认可 D．人们从没有停止过对交通工具改进的追求 C 2下列歌谣中，不能反映民国初年社会风风尚的是（ ） A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚 B. 文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤 C. 辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐 D. 改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫 3、1930年，有人到广州旅游，他不可能经历 A、看到有人穿中山装 B、见一男士拖着长辫子 C、阅读报纸 D、听到有人称呼他“同志” 4、下列措施中不仅是移风易俗，还带有反清革命色彩的是 A、断发易服 B、废止缠足 C、婚姻自由 D、改用西方葬礼 （09年江苏卷）近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料： 材料一：父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。 ——陆秋心《婚姻问题的三个时期》(1920年4月15日) 材料二： 我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。——《一个童养媳的新生》 材料一：父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。 跪拜 握手 这种见面礼仪的变化体现了什么社会问题？ 今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。 欧美百数十年前，人皆辫发也，至近数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。 ——康有为《请断发易服改元折》 康有为 ①西方自由民主平等思想影响； ②清末排满，反清革命兴起； ③辫子不适合近代工业发展的需要。 《剪辫令》 令到之日，限20日，官军民一律剪掉辫子，有不遵者，以违法论。 新时期的时尚发型 “三寸金莲”始于五代南唐（公元937-975年）。当时五代李后主喜爱音乐和美色，他令寞娘用帛缠足，使脚纤小弯曲如新月状及弓形，并在六尺高的金制莲花台上跳舞，飘然如仙子凌波，故称“三寸金莲”。以后从宫内到民间皆仿行。 清末传统婚礼 20、30年代的新式婚礼 《自由女子之新婚谈》：“梳一东洋头，披件西洋衣，穿双西式履，凡凤冠霞帔锦衣绣裙红鞋绿袜一概不用；昂然登舆，香花簇拥，四无障碍，无需伪啼假哭扶持背负；宣读婚约，互换约指，才一鞠躬，即携手同归，无傧相催请跪拜起立之烦。”