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论德文化在大湘西旅游 经济协作区中的地位和作用 王 泸 中华自古崇德，中国历史上，凡属比较贤明的君主，大多都崇尚德治。有 学者对人们公认的正史 “二十五史”进行了一番检索，竟发现 “二十五史” 的内容中，“德”字曾出现了32453次。例如，《史记 ·五帝本纪》“能明驯 德，以亲九族”，“舜让于德”；《史记 ·礼》“故厚德者位尊”；《史记 ·老子韩 非列传》“老子修道德”；《庄子 ·天下》“道德者王”；《苟子 ·议兵》“以德 兼人者王”；《左传 ·僖公二十四年》“大上以德抚民”；《魏书·明帝纪》“然 不思建德垂风”；《晋书·石崇传》“存先父勋德之重”；《南史·谢晦传》“谢 民……雅道相传，可谓德门者”；《旧唐书·魏徵传》“德……为政之泉源”， 等等，都是强调最高境界的政治成功，是依靠德的实践，来实现百姓对政治家 们的景仰、服从和社会的安定团结。中国传统文化对德的理解是天道、地德。 ，上古以来称枉． 孝隐居枉山，将{ 117)据此设常键 ·种象征。自唐咸 三年(1798)常稚 雪。 《史记 ·春I 事 楚 顷 襄 王 … 冒王日：善。”， 一生大善大德， I正E常b毽拙 “二 更为朗州。朗州 隆庆 《岳阳府志 西时说的一段话 陂贬永州司马是I 下大湘西旅游绍 化内涵。例如， 》。陶渊明为保 德、操节，令世 女．I．女j， 自^ 是明代国学训 可从儒学中体 多的德文化和 文化内涵，是 。进入新世盔 作为一种国力 要我们扩大影响， 包含的道德文化j 在社会主义的初！ 极容 易诱惑人ff ，甚至贪污受贿 湖南省津市市文联