《尚书》“十体”文体学价值.pdfVIP

维普资讯 《尚书》“十体的文体学价值 口 陈 簧 摘 要：本文从文体学视角切入 《尚书》的研究，考察 《尚书》“十体”的形成及其基本内涵 探索这些体例对富有民族 传统的古代文体学的影响，揭示 《尚书》的文体学价值，籍此丰富对 《尚书》文学史地位的认识。 关键词：尚书 体例 十体 文体 ． 中图分类号：1207 文献标识码：A 文章编号：1009—5675(2007)03—145—04 《尚书》是中国最早的典籍之一，其中文字可与西周青铜 以典、谟、训、诰、誓、命概括“百篇”《尚书》，已有归纳“六体” 铭文乃至殷商甲骨文相印证，具有十分重要的历史价值；同 之义。陆德明《经典释文叙录》继承了其说法：“《书》者本王 时，相对于其它早期的文字作品如 周《易》、《诗经》而言，《尚 之号令，右史所记，孑L子删录断，自唐虞下讫秦穆，典、谟、训、 书》里的文章是最详细、最完整的，这决定了《尚书》在文学 诰、誓、命之文凡百篇……。”至孑L颖达主持修纂 《五经正 史上的重要历史地位。五四以来，在西方文学观念的影响 义》，在 《尚书 ·尧典》的注疏里明确提出《尚书》“十体”，他 下，人们对 《尚书》的研究走向两个极端：一是把 《尚书》文章 写道： 等同于文学散文，视 《尚书》是古代散文的开端，完全忽略了 检其此体，为例有十：一日典，二日谟，三日贡，四日歌， 古人所重视的典、谟、训、诰、誓、命等文章体例的存在。另一 五日誓，六日诰，七日训，八日命，九日征，十日范。《尧典》、 种观点则把 《尚书》看成是公文、应用文的源头，“我国第一 《舜典》二篇，典也；《大禹谟》、《皋陶谟》二篇，谟也；《禹贡》 部应用文集”…、第“一部应用文汇编”2【等，虽然注意到了 一 篇，贡也；《五子之歌》一篇，歌也；《甘誓》、《泰誓》三篇、 《尚书》的文章特点，但又把 《尚书》排斥于文学研究之外，不 《汤誓》、牧《誓》、《费誓》、秦《誓》，八篇，誓也；《仲虺之诰》、 符合古代文学的实际情况。笔者认为，从古代文体的角度研 《汤诰》、《大诰》、康《诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》、《康王之 究 《尚书》，远离西方纯文学的观念，才能较为全面地把握 诰》八篇，诰也；伊《训》一篇，训也；《说命》三篇、微《子之 《尚书》的文学史的地位。 命》、《蔡仲之命》、《顾命》、《毕命》、《同命》、《文侯之命》九 篇，命也；胤《征》一篇，征也；《洪范》一篇，范也。此各随事 而言。《益稷》亦谟也，因其人称言以别之。其 《太甲》、《成 《尚书》“十体”指典、谟、训、诰、誓、命、贡、歌、征、范十 有一德》伊尹训道王，~-011之类。盘《庚》亦诰也。故王肃云： 种文章的体例。它们是后人根据 《尚书》篇名总结出来的，形 “不言诰何也，取其徙而立功，非但录其诰。”《高宗肜目》与 成的时间比较早，《左传》、《国语》引《尚书》时已有诰、誓、志 训序连文，亦训辞可知也。《西伯戡黎》云：“祖伊恐，奔告于 的名称，孟《子》、《礼记》等书引《尚书》已有典、命、训等篇 受”，亦诰也。《武成》云：“识其政事”，亦诰也。《旅獒》戒 名。上古时期，文体意识尚未形成，这些篇目类别名称很可 王，亦训也。《金娜》自为一体，祝亦诰辞也。梓《材》、《酒 能是巫史根据某些行为方式命名的，行为方式“文本化”的结 诰》分出，亦诰也。《多士》以王命诰，自然诰也。《无逸》戒 果，使得 《尚书》的文章具有了文体的类别特征 ]。 王，~,-011也。《君睾》周公诰召公，亦诰也。《多方》、《周官》 经学家们最先发现 《尚书》文章的名称有归类价值。他 上诰于下，亦诰也。《君陈》、《君牙》与 《毕公》之类，亦命也。 们在研读 《尚书》的过程中注意到誓、诰、训、命等篇名反复出 《吕刑》陈刑告王，亦诰也。书篇之名 因事而立，既无体例， 现，而且相同命名的篇章在内容上、结构上往往有