浅谈唐宋女性地位的变化1.docVIP

浅谈唐宋女性地位的变化 在我国浩瀚的封建王朝历史长河中，唐朝可以看做是封建社会发展的最高峰，是封建社会最为盛和开放的朝代。唐代的女性在我国封建社会女性发展史上有着十分重要的地位。唐代女性的地位较之封建社会其他朝代女性的地位是最高的，唐代女性地位的提高是当时封建社会宗法制对女性束缚的减弱及其统治者一些政策的影响。宋代是我国历史上一个大变革时期，这种变革体现在生活中的方方面面。宋代妇女的生活也随之发生了重大的变化，渐渐地位下降。但近年来，有些专家对这种说法提出了质疑，认为这是一种误解。宋代妇女仍在家庭和社会中有一定的地位，与唐代相比没有大的差别，甚至在某些方面比唐代还有所提高。大多数学者只对唐代或者宋代妇女地位的变化进行了积极探讨，而鲜有把这两个朝代的妇女地位对比的研究。因此，对唐宋代妇女在政治、社会等方面地位的研究显得更有意义。[关键词女性地位；家庭地位； 社会地位唐女性社会风貌她们追求爱情，自主选择婚姻。也许是缠绵婉约的宋词给人印象太深刻，也许是那个积弱的时代让中国历史太伤感，也许是程朱理学巨大而深远的影响，总之，宋人给后世留下的多是风流、软弱、迂腐的印象。从那时起，开始陷入缠足桎梏的宋朝女子，更是让人觉得活得压抑、活得委屈，远不如唐女子那么恣意、张扬和浪漫。 　　其实，这是一种误解。士大夫在观念和教育主张上歧视妇女，设有种种障碍，把妇女终生囚禁在家庭里，使其在婚姻上不能自主。但此类主张皆未落实，所以文坛才会出现那个光芒四射的李清照。在那个轻武重文、才子辈出的时代，能够与苏轼、周邦彦、辛弃疾等一起被写入中国文学史，不是因为性别身份，而是那些传诵千古的诗篇。可以与男作家比肩而站、且毫不逊色的，春秋直至明清，只有易安居士等寥寥几人。其实不仅是李清照，宋代女性的文化素养普遍很高，像朱淑真、吴淑姬、张玉娘等才女词人还有很多张瑞在《略论太代妇女的社会地位》一文中认为：【1】宋代妇女从粘神到肉体都受到严重迫害，没有社会地位可言。但女性是否得到社会的尊重和认可，要看她们的政治地位。从北宋到南宋，有八位皇太后九次垂帘听政，这在历史上都是空前绝后的。其中有两位更是风华绝代，一个是有“宋代武则天”之称的仁宗章献明肃皇后刘娥，她从一个卖唱孤女到母仪天下的皇后，已经上演了一个中国灰姑娘的传奇。更何况还有杀伐决断、执掌天下、万民归附的非凡经历；另一个是将铁腕宰相王安石拿下的英宗宣仁圣烈皇后高滔滔，她执政多年，被后世称为“女中尧舜”唐女性的家庭地位中国古代妇女们的生活领域和活动场所。在中国整个封建时代的家庭生活中，妇女一直处于依附的地位，她们是家庭的奴隶，是男人们的附属品，在封建礼教的束缚下，她们遵守 着“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的刻板条文，没有自己的生活。女性一般都是要经过为人女、为人妻、为人母的过程。我们就从这两个方面来探讨女性在家庭中的地位。即在室女的家庭地位及出嫁女的家庭地位。在室女的家庭地位,徒三年;折伤者,流三千里;……即过失伤杀者,各减本杀伤罪二等。”反之,若兄姊殴伤弟妹者,处分则要轻得多。而宋朝由于儒家的礼教重视长幼有序，所以在室女的地位也是按长幼辈份的差别。《宋刑统?斗讼律》规定：“诸殴兄姊者，徒二年半，伤者徒三年，折伤者流三千里，刃伤及折支若瞎其一目者绞，死者皆斩，詈者杖一百。……若殴杀弟妹及兄弟之子孙、外孙者，徒三年。以刃及故杀者，流二千里。过失杀者，各勿论”。这可以看出，无论是唐朝还是宋朝在室女在同胞兄弟姐妹中的地位,并不是依靠性别进行划分,而是根据长幼之序划分其地位的高低。在继承财产方面，《唐令拾遗户令第九》记载： “诸应分田宅及财产物， 兄弟均分，妻家所得之财，不在分限。兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，则诸子均分。其 未娶妻者，别与聘财，姑姊妹在室者，减男聘财之半 ”《宋刑统?户婚律》中有“兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，则诸子均分。其未娶妻者，别与娉财。姑姊妹在室者，减男娉财之半”。根据上述规定，无论唐朝还是宋朝，长幼有序都失去了其作用。对父母而言，虽然儿子女儿皆是血脉之亲，在家庭中儿子要的责任。女儿在长大嫁后则改为夫家的姓氏。在婚姻自主方面，唐代的在室女虽然在婚姻问题上仍是遵守父母之命、媒妁之言，但1记载：“中唐时,一位出自名门望族的韦氏女,既笄二年,虽有父母之命,媒妁之言 ,然而不合意者终不谐 。最后选中进士张楚金而嫁之。”唐代女子自主择偶,在唐诗中也有较多反映。如中唐大诗人白居易《议婚》诗中写到:红楼富家女,……娇痴二八初,母兄未开口,已嫁不须臾。可说是对当时上流社会的女子自主择偶的生动描述。相比于唐代在室女择偶的自由性而言，宋代在室女的婚姻选择就保守规矩的多。在程朱理学的广泛影响下，宋人认为娶媳妇是事关整个家族兴旺发达、安定和谐的关键。【2】程颐说：“世人多慎于选婿，而忽于选妇。其实婿易见，妇难知。所系其甚重,