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法学与政治
●董丽敏
在知识生产内部,当民间的妇女研究总是以对“阶级解放”、“男女平
等”的质疑和颠覆作为起步的时候,却又在很大程度上,抽空了由这
些概念所浓缩的中国妇女运动实践/知识生产体系的政治能量,从
而使其对本土历史实践的衔接更多沦为了一种形式意味上的承袭,
并为跨国女权主义在90年代挟带着跨国资本的力量的长驱直入制
造了一种基础。
_张 念
不平等的起源不是因为权力的诞生,而是关乎这种权力性质的排他
性,而这种排他性的第一要义就是性别排斥,女人作为权力构件的流
通性物品,在语言结构中仅仅占据着一个永恒他者的位置。因此,性
别平等的真正难题在于如何从女性经验出发,去构造一个女人的“理
想国”。与柏拉图主义的“理想国”进行对话与抗辩,从而拓展“理想
国”的话语疆域。
口
92
“性别”的生产及其政治性危机术
——对新时期中国妇女研究的一种反思
■董丽敏
[内容提要]新时期中国的“妇女研究”以“社会变革与变革社会”的政治性参与作为建构
自身合法性的起点,但无论是“传统的”以妇联为主体的妇女研究的转型,还是“民间的”
以学院为主体的妇女研究的崛起,都面临了自身政治性流失的危机:“传统的”妇女研究
配合党的中心工作由阶级革命转向经济建设,探寻了以市场经济法则来争取“男女平
等”的空间,结果却是从社会主义时期的“实质平等”蜕变为市场经济时代的“形式平
等”;“民间的”妇女研究企图以“有性的人”的概念发明既回应20世纪80年代的新启蒙
热潮,同时又对其进行反省,但其逻辑架构的内在悖论,抽空了中国妇女运动实践/知
识生产体系原本蕴含的政治能量。总体而言,新时期中国的妇女研究未能完成从一种
有限的文化政治到可以变革现实的能量的转化。
[关键词]妇女研究性别 新时期 政治性危机
一、刖舌
“妇女研究”①在20世纪80年代前后以“现代”的姿态重新浮出历史地表之时,显
然,是以鲜明的政治性诉求而与时代社会构成回应性关系的。正如李小江所指出的:
“中国的妇女研究,在社会苦难中觉醒,它出现在十年浩劫之后——这与西方国家妇女
研究高度文明的社会条件不同,中国妇女研究的萌生,是以男女平等的社会生活为起点
的,这又与西方女权主义的产床不同。”②直接回应“文革”极左思潮所造就的“社会主义
中国”的人道主义灾难,并且在很大程度上针对社会主义意识形态中最为核心的“平等”
观念/实践,新时期的“妇女研究”以直面现实政治运动教训作为起点,在反思与批判“传
统的”妇女研究的基础上完成了全新定位,并且也因此在一定程度上介入了新时期初期
“拨乱反正”的思想解放运动与社会实践,并试图以此来重建自己存在的合法性。
口
93
2013/02开 放 时 代
有意味的是,尽管是从这样的“社会变革和变革社会”③的政治性起点出发,然而,妇
女研究其后的发展轨迹却是与其初衷大相径庭的:在20世纪80年代开始的改革开放大
潮中,妇女群体特别是底层妇女群体作为改革的“代价”,被大量挤出薪酬较高、保障较
全的正规劳动市场而被迫进入下一级的充满风险的非正规劳动力市场;④弱肉强食的市
场法则迅疾建构起一整套新的不平等的性别秩序,进一步加固了人们对于既有的男尊
女卑、男强女弱、男主外女主内的性别分工/文化的刻板印象。然而,面对妇女普遍被边
缘化甚至弱势化的现实/文化,妇女研究却并没有提供足够的警惕和反省,也没有创造
出可以与之抗衡的资源/力量,反倒日益沦为一种在学院/知识内部循环的影响有限之
物,⑤也因此,“妇女研究”常常被指认为是去历史、去政治、去革命地人为叠加到当代中
国社会语境中的话语游戏而饱受诟病。如果从妇女研究天然拥有的对于社会生活的参
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