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中国法制史 一、六礼：指男女双方缔结婚姻的六项聘娶仪式 1、纳采：男方家长委托媒妁向女方家长求婚 2、问名：即询问女方姓氏、生辰等情况，然后在男方宗庙卜问婚配吉凶 3、纳吉：即将卜问所得吉兆通告女方家长 4、纳征：即向女方家长送交聘财正式订婚。 5、请期：即双方家长共同商定婚期。 6、迎亲：即成婚之日，丈夫亲自前往女家迎娶妻子。 二、战国时期最有代表性的法律思想 一、是“事断于法”，“刑无等级”。西周实行“礼治”、“德治”、“人治”，而战国时期的法家则倡导“法治”。在春秋时期管仲就明确阐述了法的客观性与规则性，反对各级贵族享有的同罪异罚的等级制度与法律特权。战国时期的商鞅进一步改进了他的思想。 二‘是“行刑重轻”，“以刑去刑”对于春秋战国以来的长期动荡和混乱，法家认为社会形势处于乱国乱世，必须采取“刑乱国用重典”的刑事政策，因而他们提倡重型主义原则。 三、是“为法”、“行法”，“明白易知”。春秋战国时期，各国的新兴统治者都积极推动制定、公布和贯彻、实施成文法的活动，为改革旧制度和建立新制度提供法律保障。为了使广大民众知法守法，达到“万民皆知所避就”的目的，他们还坚持立法与执法“明白易知而必行”的要求。 综上所述，春秋战国时期儒、道、默、法各家提出的法律思想和法制主张，特别是法家的“法治”、“重罚”思想，为各国的变法改革及新型法治体系的建立奠定了理论基础。 三、唐律的历史地位 （1）