第二讲国际私法的历史.pptVIP

一、萌芽阶段的国际私法 （一）罗马法时代 市民法（jus civile or: civil law） 万民法（jus gentium or: the law of nations） （二）种族法时代 （三）属地法时代 二、国际私法的学说史 （一）法则区别说时代 1、意大利“法则区别说” 早期注释法学派(early-glossators) : 伊纳留斯（Irnerius，1055—1130年） 阿克尔修斯（Accursius，1182—1260年） 后期注释法学派(post- glossators) : 巴托鲁斯（Bartolus，1314—1357年） 巴尔都斯（Bardus，1327—1400年）  （二）近代国际私法学 1、斯托雷的“属地学说” （1）各国在其领土内享有绝对的主权和司法管辖权，凡在其境内的一切人、物、缔结的契约和所从事的行为，均受该国法律的约束； （2）根据主权原则，任何国家的法律不得约束在其领土以外的一切人（不论是出生于该国的人或外国人）和物，即法律无域外效力； （3）外国法律在内国能否得到适用，应根据内国法律的规定。 （三）当代国际私法学 1、库克的“本地法说” 法院永远只适用本国法，不适用外国法。然而，出于社会的利益和司法实践的方便，法院可以适用外国法，但适用外国法只不过是将外国法规则“合并”到本国法之中。 * 第二讲 国际私法的历史 他们全面研究了法律冲突问题，认为对某些具有涉外因素的民事案件所适用的法律可以是本国法，也可以是外国法。他们将法则分为若干类别，然后为每类法则确定一个解决冲突的原则，因而他们的学说称为“法则区别说”。 巴托鲁斯在前人研究的基础上，也把法则分为物法（statuta realia）和人法（statuta personalia）两大类，并且进一步区分了“混合法”（statuta mixta）。 巴氏据此提出了许多重要的冲突原则，诸如： ①关于物权问题，适用属地法，即物之所在地法。 ②关于人的问题，例如人的权利能力和行为能力问题，适用属人法，即人的住所地法。 ③关于人的行为问题，适用行为地法，即“场所支配行为”。例如，契约问题适用契约缔结地法，侵权问题适用侵权行为地法，等等。 2、法国“法则区别说” 杜摩兰（Dumoulin，1500—1566）—— “意思自治”原则 根据这个“意思自治”原则，杜摩兰认为，法院在审理涉外契约案件时，如果发生法律冲突，应依照当事人双方的意志决定适用什么习惯法（也即适用当事人双方协商选择的那个法律）；对于没有明确表示意思的，应推断当事人默示的意思（也即根据整个案情的各种迹象来判断双方当事人意思之所在，以确定应当适用的法律）。 达让特莱（D’Argentre，1519—1590）——严格的属地主义原则 （1）“一切习惯都是物的”，而物法适用的范围与主权管辖的界线是完全一致的； （2）“人法”是作为“物法”的例外出现的，只有那些纯粹是关于个人的权利、身份及行为能力的习惯法才可能赋予它以“人法”的效力，才可随人所至而及于域外； （3）为了限制“人法”的范围，他还尽力扩大“物法”的范围。 3、荷兰“法则区别说” 胡伯（Huber，1636—1694）——国际礼让说 （1）任何主权者的法律必须在其境内行使并且约束其臣民，在境外则无效； （2）凡在一国领土界限内的人，不论是定居还是暂时居住，都应被视为主权者的臣民； （3）各国的君主都根据礼让行事，意思就是，任一国家的法律在其自己的境内已对其人民适用，那么它也可在任何地方保持其效力，只要这样做不致使另一君主或人民的权力与权利受到损害。 2、萨维尼的“法律关系本座说” 萨维尼从普遍主义——国际主义的立场出发，批判了传统的“法则区别说”，认为应适用的法律，只应是各该涉外民事关系依其本身性质的固有的“本座”所在地方的法律。 因为在他看来，每种法律关系像人有住所一样，都有自己的本座（Seat），一个人的住所存在于一个特定的空间，一个法律关系的本座也存在于一个特定的空间。内外国法律既然是平等的，所以只要找出法律关系的本座在哪个国家，就可径自适用这个国家的法律，大可不必计较这个法律是内国法还是外国法。 （1）关于人的关系，以其住所地为本座，适用住所地法；