三晋法家思想的华和实.pdfVIP

( ) 　2002 年 6 月 　　　　　　　　　　山西大学学报 哲学社会科学版 　　　　　　　　　　J un. ,2002 第 25 卷 　第 3 期 　　　 Journal of Shanxi University ( Philosophy Social Science) 　　　 Vol. 25 　No. 3 【法律史研究】 三晋法家思想的华与实 1 2 1 周子良 ,王　华 ,焦艳鹏 ( 1. 山西大学 法学院 ,山西 太原 030006 ;2. 汾西法院 ,山西 汾西 031500) 关键词 : 法家 ;三晋法家 ;三晋法家思想 ;原因 摘 　要 : 三晋法家思想是法家思想的主体。在中国法律史上 ,一个耐人寻味的历史现象是 ,三 晋法家思想花开三晋 ,却果结秦国。文章从文化传统、时代特点、地理位置、思想影响、君主的贤否、 用人的政策等方面 ,对这一现象进行了分析。目的是通过历史的考察 ,发现历史中那些恒定但却历 久常新的理念 ,为当代的思考与实践提供历史的参照。 ( ) 中图分类号: D909 　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1000 - 5935 2002 03 - 0014 - 05 　　三晋法家思想花开三晋 ,而果却结于秦国 ,其背景、缘由 仲、商鞅是也。”就著书和制定法典而言 ,章太炎在《检论·原 颇耐人寻味。笔者在翻检旧籍 ,细读学者们著作的同时 ,试 法》中主张 :“著书定律为法家”。以此为据,李悝实为法家的 图对这一问题作一粗浅的分析。 始祖。在当代法史学界 , 比较权威的观点是 ,将法家看做一 [ 3 ] ( ) 个“学术派别”。 第 418 页 上述见仁见智的解释 , 虽各有 一 　法家与三晋法家 侧重 ,但对准确地把握法家的内涵 ,却大有裨益。我们认为 , 对“法家”下一个普遍认同的定义是困难的。《孟子·告 对“法家”一词的理解应有狭义和广义之分。狭义的“法家” 子下》云 :“入则无法家拂士,出则无敌国外患者 , 国恒亡。”朱 是指春秋战国时期诸子百家中的一个学派或学术派别。正 [ 1 ] ( ) 熹注 :“法家,法度之世臣也。” 第 184 页 在这里 ,“法家” 如有学者认为的那样 : “法家是春秋战国时期在社会大变革 应指守法之世臣 ,与“诸子百家”中之“法家”不同。从学术派 的特殊历史条件下诞生的 ,代表新兴地主阶级利益的 ,政治