试论侗族传统文化对森林生态维护作用_以贵州黎平县黄岗村个案为例.pdfVIP

( ) 西北民族大学学报 哲学社会科学版 　　　　　　　　中文核心期刊 2009 年第 2 期 J. NORTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONAL ITIES( Philosop hy and Social Science) No . 2 . 2009 试论侗族传统文化对森林生态的维护作用 ———以贵州黎平县黄岗村个案为例 崔海洋 (贵州大学 人文学院 ,贵州 贵阳 550025) [摘 　要] 退耕还林是我国的一项重要政策 ,该政策自实施以来 ,我国的生态环境得到了明显改善 ,但由此而引发的 人地矛盾也日益突出。贵州黎平县黄岗侗族村寨侗族居民保持的传统文化对森林生态环境的维护有着积极作用 ,挖掘 、 利用这一传统文化 ,对我国民族地区可持续发展具有一定重要意义 。 [ 关键词] 侗族 ;传统文化 ;森林生态 [ 中图分类号] C955 　　　[文献标识码] A 　　　[文章编号] 100 1 - 5 140 (2009) 02 - 0083 - 05 一 、黄岗村概况 黄岗村位于贵州省黔东南苗族侗族 自治州黎平县西南 ,该村宛如黎平县伸出的一个小半岛 ,东、南 、 西三面与从江县接壤 ,北面与双江乡所辖的平天 、规密 、四寨 、芩河 4 个行政村相连 ,距离黎平县城约 80km 。黄岗寨居民中 80 %以上的家户 ,都同宗共祖 ,对外的汉姓是吴 ,其他姓氏为陈、汪 、方 、石 、潘等 。 该村设有“萨岁”祭坛两座[ 1 ] ,主祭坛设在老寨鼓楼旁边 ,分祭坛则位于溪边鼓楼附近 。与其他侗族村 寨一样 ,黄岗村还建有风雨桥[2 ] ,是该村重要标志性建筑之一 。每个鼓楼都有一位房族寨老主事 ,黄岗 村共有 5 位寨老组成议事会 ,负责处理村里的重大事务 ,寨老们的决议大多委托村委会执行 ,需要指出 [3 ] 的是 ,侗族“老树护寨 、老人管寨” 的传统 ,在黄岗村仍处在稳态延续之中 ,对今天黄岗村森林管护一 直发挥着制度支持作用 ,使当地的森林生态环境得到了较好的维护 。 黄岗村地处偏远 ,加上有得天独厚的适宜林木生长的自然条件 ,历史上林木葱茏 ,有“杉乡”、“林海” 之称 。《黔南识略》记载 :“郡内自清江以下至茅坪二百里 ,两岸翼云 ,承 日无隙 ,土无漏荫 ,栋梁耒桷之 [4 ] 材 ,靡不备具 。” 即使到民国时期 ,境内清水江 、都柳江流域的林木仍然繁茂 。地处山区 , 山多田少 , 因 此水田大多数建在绿树环荫的森林中 ,在这样的森林环境中修筑稻田不仅费力 ,而且最大的挑战还在于 供水网络建构时 ,必须保持周围森林生态系统的完整 。森林一旦出现大面积毁损 ,就会导致储水能力的 下降 ,最终诱发为森林稻田灌溉用水的缺乏 ,进而影响水稻的种植 。令人惊讶的是 ,当地居民不仅在森 林中修筑了固定稻田,还选育出了多种不同生长习性的糯稻品种 ,这样的糯稻品种不仅成功适应了当地 的生态环境 ,而且还真正做到了森林与稻田的共存 。 黄岗侗族居民建构这样的稻田,能够实现森林与稻田的共存 :一是靠当地侗族居民世代精心选育出 的适合森林稻田生长的多样的糯稻品种 。因为这些糯稻品种可以适应不同的海拔 、不同的生长环境 ,有 的品种可以在每天日照直接照射不超过 3 小时的森林稻田中生长 ,这为森林稻田的存在提供了品种保 [ 收稿 日期] 2009 - 0 1 - 11 ( ) ( ) [作者简介] 崔海洋 1972 - ,男 朝鲜族 ,吉林柳河人 ,博士 ,副教授 ,主要从事民族生态 、传统农业方面的研究 。 — 83 — 障 。二是靠侗族所拥有的对森林利用和维护的技能 。森林稻田要正常运转首先要保证水源供给稳定 , 水源稳定又取决于森林生态系统的稳定 ,但当地又不