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15 语言、学科、发展三互补 of ThreePairs Relations Complimentary inthe of Research DevelopmentLinguistic 邢福义(华中师范大学) 1．。一家之言”和“百花齐放” 中国的语言学，经过20多年的分分合合，已经形成了一个包括四 大分支的基本格局。这就是：(1)汉语汉字研究。许多单位，建立有汉 语言文字学博士点。(2)语言理论与语言应用研究。许多单位，建立有 语言学与应用语言学博士点。(3)少数民族语言研究。许多单位，建立 有相关的博士点，即中国少数民族语言文学博士点。(4)外国语言研 究。许多单位，建立有相关的博士点，如欧洲语言文学、亚非语言文 学、英语语言文学、俄语语言文学、法语语言文学、西班牙语语言文 学、德语语言文学、阿拉伯语语言文学、日语语言文学、印度语言文学 等博士点。四大分支内部，又有诸多不同的领域。比如汉语言文字研 究，包括现代汉语研究、古代汉语研究、方言研究、汉字研究等领域； 现代汉语研究，又包括现代汉语的语音研究、词汇研究、语法研究等 领域。 综观中国语言学的各个分支和各个领域，具有共性的突出问题主要 表现在两个方面： 其一，创新性理论不多，原创性学说缺乏。这一状况的改变，需要 通过大力强调和提倡，催生“一家之言”。所谓“一家之言”，是指在某 一学科中自成一家的学说。研究问题，不管范围大小，只要提出与众不 同的见解，便可以认为是一家之言。小到一篇文章，提出与别人有所不 同的说法，富于新意，可算一家之言；大到总揽一个学科，另辟蹊径， 提出足以影响整体发展的关键性主张和理论，更为一家之言。从前者到 16 汉语语法研究的新拓展(三) 后者，往往是量之积累引发质之变化的过程。学科的发展，特别需要后 者。这样的“一家之言”，是学术发展的前导，是促成学科昌盛的基石。 开始提出来的时候，往往是粗糙的，很不成熟的，但是，无论如何，都 应采取由衷欢迎的态度。 其二，学派意识不浓，没有形成“百家争鸣”的繁荣局面。这一状 况的改变，需要通过大力强调和提倡，促使“百花齐放”。所谓“百花 齐放”，是指某一学科领域同时存在多种一家之言，呈现共同繁荣的景 象。学术领域，没有“武林至尊”；“一家之言”，不应“唯我独尊”。任 何一个学科领域，没有“一家之言”固然表明其处于低谷状态；如果仅 有一种居于垄断地位的“一家之言”，也表明其远离成熟。 如果说，形成“一家之言”是一种学术企求，那么，能够容忍“百 花齐放”便是一种学术度量。一个学科领域，应该是一个百花园；百花 中，任何色样的花，都是一个品种，都应受到尊重。我国语言学界，其 实情况并不单一。以理论创新问题来讲，大体有两条途径：引进国外理 论，通过同汉语或少数民族语言相结合的考察验证，从而有所创新，这 是一条重要途径；关注国外语言学理论及其影响，强调更多地对汉语和 少数民族语言本身的特点进行发掘，从而有所创新，这是另一条重要途 径。两条途径代表两个倾向，二者往往你中有我，我中有你。当然，所 谓“理论创新”，更准确地说，应该添加中心语“思考”，说成“理论创 新的思考”。因为，就事实而论，我们基本上只是停留在“思考”的阶 段。正因如此，学者间相互尊重，不同学说群体之间相互取长补短，十 分重要。钱冠连(2004)：“所谓学术的繁荣，就是学派、流派之间竞争 的果实。”“学者承认自己的局限性才可能有流派。……宽容、尊重异 己，是产生学派的必不可少的前提性心态。最能考验学者是否具有大家 气质的，是如何面对相反的学术主张。”这话极富哲理。 必须进一步指出的是：一家之言和百花齐放的互补，不仅是企求和 度量的互补，而且是思路和方针的互补。新时期以来，邓小平多次强调 。百花齐放，百家争鸣”。在《目前的形势和任务》一文中，他指出： “我们要永远坚持百花齐放、百家争鸣的方针。”在《社会