中西文化鬼怪观相似性分析.pdfVIP

第 7 卷第 3 期 西安联合大学学报 Vol . 7 　No . 3 2004 年 6 月 Journal of Xi ’an U nited U niver sit y J un . 2004 ( ) 文章编号 :1008777X 2004 中西文化鬼怪观相似性分析 张丽娇 ( ( ) ) 中国矿业大学 北京校区 外语系 ,北京 100083 摘 　要 :作为一种比较典型的文化现象 ,鬼神崇拜和鬼怪文学体现了人类或一个民族在某一阶段对 世界和人类自身的认知水平 。在研究鬼神文化的过程中 ,分析了中西方文化在鬼怪观上的相似点 ,发现 这些相似点反映了人类在认识世界及 自身时所遇到的共同困惑 。作为鬼怪文化载体之一的鬼怪文学 , 虽然根植于不同的文化土壤 ,但都反映了人类对“人鬼关系”模式的推测 。 关键词 :鬼怪观 ;相似性 ; 中西文化 ;鬼怪文学 中图分类号 : G04 　　　　　文献标识码 :A “人从哪里来 ,要到哪里去 ?”处于孩童时期的古人就一直试图解答这个问题 。在世界各地的远古神 话中 ,虽然各个种族所处生存环境大不相同 ,文明进程速度各异 ,但对宇宙形成和人类的来源的猜测是 很相像的 ,从中我们可以窥到古人对此问题的理解和阐释 ;关于人类要到哪里去的问题神话中也给出猜 测 。希腊神话 、圣经 、佛教典籍都说人死后会去地府或地狱 ,入土为安的丧葬习惯也反映了人们这种观 点 。很多神话都指出人是神按自己的样子用泥土塑造的。在《圣经》和希腊神话中都有这样的事例 , 中 国神话中也有“女娲抟黄土作人”之说 。据造人说 ,神在造人时曾赋予人“神性”,所以人类就觉得自己与 他物不同。“人源于土 ,必归于土”,古人认为死去的人只有入土才能得到安息 。那么神性在哪里 ? 神性 会死吗 ? “当凡间之物 ———身体归于尘土 ,神性会到哪里去 ?”怀着对死亡的恐惧和好奇 ,不同种族和民 族不约而同地对死后世界进行了想象 ,表现出中西文化在鬼怪观上较明显的相似性 。 1 　不死的灵魂 中国自古流传着“灵魂不死”之说 。“魂魄是天地精气所生 ,它附于人的躯体 ,人才会有生命 。灵魂 [ 1 ] 又分魄和魂两部分 ,魄决定了人的感官的活动 ,而魂则决定了人的精神世界的活动 。” 人死之后 ,魂魄 并不会消失 ,它会进入地狱 。中国人关于地狱之说受到佛教的影响 ,讲究因果报应 、转世轮回又兼有中 国特色 ,描述了一个有各种官吏管理等级森严的社会 。地狱分为不同等级 ,恶人的魂魄要在地府里接受 惩罚 ,刑罚的轻重取决于该人活着时所犯罪孽 ;好人死后经阎罗王的审判便会被重新投胎享受他前世积 攒的福 。 西方人也相信灵魂的存在 。体现西方文明精髓的希腊神话 ,对死者的归属也作出了安排 ,生时风光 无限的英雄阿喀琉斯死后要到阴森的地府接受冥王哈得斯的统治 。但丁在《神曲》中描绘了以基督教为 文化背景的地狱 ,地狱中装满了有罪的灵魂 ,这同样表达了生时罪孽死后还这一看法 。弗泽雷在《金枝》 中说 :灵魂是人和动物体内的小我 。睡眠和死亡则被解释为灵魂离开了身体 。 人的身体来自物质 ———泥土 ,失去灵魂的身体“尘归尘 ,土归土”;非物质的神性也理应有一处归所 , 收稿 日期 :2003 - 10 - 20 ( ) ( ) 作者简介 :张丽娇 1974 —　 ,女 ,黑龙江省哈尔滨市人 ,中国矿业大学 北京校区 外语系硕士研究生 。 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 　第