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多媒体在古诗词教学中的作用分析 教学手段是教师教学时使用的工具和形式。教师使用的工具越先进，形式越丰富，教学效果就越好。随着现代科学技术的发展，多媒体电教手段的广泛应用，给教学带来了广阔的前景，作为思想性和艺术性极强的语文学科，运用多媒体电教手段辅助教学，更能有利于帮助学生领会作品深刻的思想内涵和丰富的情感蕴。古诗词，是中国文学园地中的一朵奇葩，它字句凝练，意境深远，在教学中，使用多媒体电教手段，能把高度凝练的诗词语言直观形象地表现出来，引导学生领会古诗词的意境，从而收到事半功倍的效果。 配乐朗诵，以情感人 优美的音乐可以淘冶人的性情，激发人的情感，使人产生联想。在教古诗词时，根据诗词的内容、情感，配上符合感情基调的音乐教学生朗读，能使学生从中得到美的教育，美的熏陶，美的愉悦。古诗词是十分讲究音韵的文体，诗歌与音乐之间存在着不可分割的渊源，为了让学生真正领悟古诗词的情韵，增强古诗词的教学效果，可以借助音乐把他们带到诗词所创设的意境中，使学生有身临其境之感，从而与作者产生感情上的共鸣。例如，我在上北朝民歌《敕勒歌》时，为了使学生领悟到这首民歌的大意，领悟到大草原的美好风光，我一边播放《草原牧歌》改编的轻音乐，在银幕上投放绿草如茵，牛羊满地的草原风光幻灯片，一边让学生和着音乐充满感情地朗读：“……天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”在学生对诗歌有了一定的认识后，我要求学生闭上眼睛，一边听配乐录音朗诵，一边想象大草原的奇丽风光，然后，把诗中描写的景物和自己的想象结合起来，绘制一幅“草原风光图”，下课后，学生们纷纷交来了自己的作品，这些作品，虽然想象各异，情境有别，但都能基本反映诗歌的意义。 又如，我在上唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》这首诗时，为了使学生能很好地体会曲径幽深，花木掩映，鸟儿欢悦，杂念顿消的意境，我在范读时播放了用古筝演奏的民乐《空山鸟语》，音乐的轻盈、悠扬、婉转，极好地帮衬着诗歌表现了禅院极静极美的境界，从而很好地表达了诗人内心的旨趣和言外之意。 音乐教育是审美教育的重要环节，也是古诗词教育的突破口。在古诗词教学中，我们只要借助音乐教育的审美作用，利用多媒体电教手段把两者揉合起来，就能达到耳听其音，目视其文，口发其声，脑映其像，心生其情的艺术效果。 投放诗词画境，营造诗词教学的情境 宋朝苏轼在评价王维的诗画时说：“味摩诘之诗画，诗中有画，画中有诗。”从此，“诗画合一”的观念在中国文学中源远流长。一首好的诗词，就是一幅耐人寻味的图画。因此，在指导学生学习古诗词时，教师应尽可能减少理性的分析，而要充分地通过再现与作品相应的立体画面，使学生进入诗词所描绘的境界中，与诗词的意象融为一体，与诗人同歌同吟，同悲同乐，从而更好地领悟到作者寄寓于诗词中的情感，以达到最佳的欣赏效果。基于此，古诗词用幻灯、动画、视频来再现古诗词的画境，就成了绝妙的手段。例如在上北朝民歌《木兰诗》前，我播放了《木兰从军》的动画片。片子再现了木兰身着戎装，毅然替父出征的英武形象；再现了木兰跨过关山险要，英勇杀敌的十年征战生活；再现了木兰屡建奇功而辞官，荣归故里的喜悦场景。在观赏片子的过程中，学生们被木兰的孝道、勇敢、不慕高官，向往和平，热爱生活的品质所感动，对木兰的敬意油然而升。带着这种敬意，带着对故事情节的了解，我让学生们打开课本再来读《木兰诗》，学生们很快就掌握了诗歌的内容，很快就领会了诗歌的主题，很快就理解了作者的创作意图，很快就明白了为什么千百年来木兰一直是文学家笔下的最爱。又如，在带领学生学习杜甫的《登岳阳楼》一诗时，诗中的第三、四句“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”学生认为不好理解，提出疑问：洞庭湖怎么能把吴国和楚国分开呢？乾坤之大，无与伦比，怎么会在湖里浮动呢？于是，我把学生带到多媒体教室，把课件中“登楼观湖”的视频调出来播放给他们看，他们立刻看到洞庭湖波澜壮阔，水天相连，把祖国东南之地从中分为两半，天地似乎都在湖水中日夜浮动的景观。我再稍加点拨，学生立刻就明白了，这是作者采用实写和想象结合的手法，是为了要表现洞庭湖的壮阔气势。 苏教版初一下册中设有一咏《荷》专题。专题中，编者编入了五首咏荷诗：《采莲曲》、《莲叶》、《赠荷花》、《白莲》、《莲》。在上这五首诗歌时，我一边轻声播放理查德?克莱德曼的《秋日丝雨》，一边播放田田荷塘，荷叶轻拂，荷花摇曳，莲香四溢的视频景象，然后要求学生在这一节课中熟读并能背诵这五首诗。学生们兴趣盎然，他们听着音乐，看着视频，摇头晃脑，口中念念有词地，不一会功夫，这五首诗就读熟了，也会背诵了。在读诗和背诵的过程中，他们感受到了荷花美的神韵，也激爱荷之情和对荷的种种思考。 配设解说词，提高鉴赏力 在上苏轼的《水调歌头》一词时，由于诗词的内容不易理解，在指导学生朗读的基础上，我把写有原文，并在原文的下面注上解说词的透明胶片放在投影仪