建设性及学理基础--关于生态文明一个原则的讨论提纲.pdfVIP

第D W五UWUJIE JI届ZHA张NGZHANGT天IAN福FUTIANFUC茶HACHAX掌UEXUEY研ANYANT讨AOTAOHU ’『不功．讶俘 环境哲学 建设性及其学理基础 一一关于生态文明一个原则的讨论提纲 刘孝廷 人类文明发展到今天。已经进入全球时代并形成某些 着人类种系力量的强大，承载人类的地球特别是周边环境 具有全球性的共识，特别是开始修改古典轴心时代的一些 已经显得越来越小、越来越脆弱。而人类争斗的某些后 准则并努力寻找和确立一些新的时代准则。建设性就是文 果，足以把这个共同生活的基础毁灭，走向同归于尽的结 明发展到今天人类所凸显出的一个新准则。建设性的原则 局。导致这种整体危机的一个基本原因，竟然是人类双方 在古代也并非不存在和没有应用，只是没有上升为一个主 长期以来的对抗和斗争。 导性的纲领。只有当人类在自身的发展中切实有了建设性 即使世界的整体不会马上崩溃。但历史的经验已经表 需要的时候，这一准则才能成为文明发展的主导性纲领。 明。在社会内部，大多数斗争的后果是两败俱伤，或彼此 活在防备对方、战战兢兢的恐惧中，惶惶如惊弓之鸟。茫 一、何谓建设性 茫如漏网之鱼。这根本不是人类所应该追求的好的生活。 在这方面，自启蒙运动以来，由于严酷的生存竞争而 所谓建设性。是相对于破坏性或否定性而言的。它是 导致的社会矛盾激化。人类已经习惯于斗争和对抗，并且 以对既存事物和状态的某种接受与承认为前提，通过非激 为此确立了一种哲学一一矛盾哲学。矛盾哲学的根本是一 烈性否定的方式促进事物完善和系统提升的一种准则和规 分为二原则。矛盾双方的关系中，斗争通常是主要的。体 范。从基本方式上看是不以造成局面破裂为原则。是协商 现在社会实践上。则谁是我们的敌人，谁是我们的朋友， 或建议性的姿态。 就成为社会识别的首要问题。 1、建设性的含义 这样选择的结果。对应的是系统的解构和破裂。中国 比起破坏性和否定性。建设性更加复杂，而没有单一 的文化大革命鼓吹造反哲学。结果是社会认同的崩溃，我 含义。 们差一点被开除球籍，最后只好走向改革。 这里。破坏性和否定性更多地表现为斗争性。都有使 可见，人类整体的利益高于个体利益作为一个不争的 正在进行中的活动终止或激烈转向。从而导致事情整体瓦 事实，驱动了文明交往原则的修正。为了避免不希望的后 解的取向。建设性则是使正在进行的活动通过有序调整以 果出现。也因为人类生存智慧的提升，告别以往的生活， 适当延续或使事物整体得以保存与优化的取向。所以，相 转向协同共生的生活。就成了人类当下的必选。所谓全球 对于斗争性和破坏性的“破”的哲学等原则的终结性和激 伦理及其他相关准则的出现。就是这种努力的一个结果。 进的强纲领特征，建设性具有有限性和柔性，是弱纲领， 3、建设性的原则和意义 是“立”或互利的哲学。