人文奥运内涵和正阳文化.pdfVIP

132新世纪博物馆的实践与思考 宣传和教育。建立奥林匹克博物馆和奥林匹克学院，进一步加强奥林匹克宣传、教育与 研究，以培养更多的体育专业人才。 (六)自觉履行知识产权保护承诺，加大知识产权保护力度 遵照《奥林匹克宪章》和《举办城市合同》以及我国有关知识产权、文物保护的相关 法律规定，结合北京奥运会的实际情况，科学、合理、规范地做好北京奥运会遗产的认证 与保护工作。 (作者单位：北京体育大学、首都博物馆、国家体育博物馆) 夏明明 人文奥运内涵与正阳文化 一个已经被国际奥林匹克运动广泛接受的事实是：奥林匹克运动远远不只是一个 单纯的身体运动，它是融入道德力量的运动。坚信身体运动离不开道德力量这一出发 点，已成为包括运动员和广大观众在内的所有大众的共识。如果没有道德力量在体育运 动中贯穿始终，恐怕世界奥林匹克运动早已不复存在。在第29届奥运会所注入的人文 奥运理念中，除了展示我们民族奋发向上的活力、展示优秀的传统文化、展示祖国的强 盛和中国人民的友善以外，人文奥运理念的核心如果要用一个字来概括，应该是个“正” 字。运动会的筹备工作及场馆建设需要正、运动会的秩序需要正、运动员的精神需要正、 运动会召开期间的环境效应也需要正。而正阳文化可以集中概括和体现“正”的内涵与 外延，它是同一切不公正、不道德现象作斗争的精神力量，因此可与奥林匹克体育运动 精神形成互补关系。 正阳文化是个现代概念，但对正阳文化的核心——“尚正”“向阳”、公正公平及正义 的鲜明追求，则是中华民族古已有的优秀人文传统。结合当今实际，将其概括为正阳文 第二部分：学术会议提交论文选录133 化，有所本，又有所弘扬，“正”还包含正直、使之正的意思。《说文》释正字为：“是也，从止 一以止。”《老子·四十五章》说：“清静为天下正。”中国传统文化认为，止于一的最高境界 就是正。《大学》之首第一句话就是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”至善也 就是“正”。 本文所述正阳文化，由“正阳”生活文化、正阳门历史文化、“正阳”道德、情感文化， “正阳”哲学文化，“正阳”社会文化等若干个层次组成。 一 崇尚正南与“向阳的生活文化 由于我们国家位于地球的北半球，我们所处的北京地区，属于暖温带大陆性季风气 候，冬季受蒙古高气压控制，多西北风，寒冷干燥。在这一地区及与之相似的全国很多地 区，从人类活动进入到具备建屋立业的条件以后，在建筑空间朝向设计上，大都以坐北 朝南为最佳选择。又由于我国的山川很多是东西走向，太阳总是照在朝南的山坡上， “阳”的本意又表示指朝向太阳的山之南面。与河流经过的峡谷相反，人们总是看到阳光 照在北岸，所以河流的北岸是“阳”，南岸叫“阴”。崇尚正南与追求“向阳”，成为中华民族 共有的精神生活需求。我国的传统家庭、家族建筑，往往是一组建筑，由正房(北房)、东 厢房、西厢房、庭院等组成。俗语称“有钱不住东南房”，就是考虑到阳光、风向等地理环 境气候条件，面朝东和面朝西的房子，冬季不利于挡风寒，南房则根本无日照。正房(北 房)则好处多多：冬季需要阳光，正好这一时期的阳光照射角度降低，其光线可深达屋 内；夏季炎热，而恰好这一季节的阳光角度抬高，加上屋檐遮挡，正午的阳光照不到屋 内，从而达到“冬暖夏凉”的佳境。崇尚正南和向阳，是中国大陆很多地区“宜居”条件的 首要选择。 “向阳花木早逢春”，以农耕立国的民族，大都具有崇尚太阳的传统。这种最佳空间 朝向的选择，是与时间和生活实践紧密联系的，是在日出日落等自然现象重复出现，人 们在被动地认识这一自然现象，并重复体验和总结，由此而产生正面、反面生活经验之 后，才有了“向阳”“尚正”的精神需求。这一过程有时是刻骨铭心的：老弱病残的人，如居 住于东房、南房，不仅生理条件日趋恶化，心理条件也会每况愈下。 “深层心理学家研究认为，人的心理活动有原发过程(源于无意识的各种愿望、冲动 的直接显现，其典型特征为非逻辑的观念、幻想和巫术思维)和继发过程(受现实和自我 支配的思维过程，如系统思维、逻辑与科学的方法)之分，相应地有原发过程思维和继发 134新世纪博物馆的实践与思考 过程思维的区别。”1这种建筑朝向选择的心理活动继发过程，在国家、政权和城市城廓 出现后，被统治者加以升华：“天子负口，南向而立。”2“圣人南面而听天下，向明而 治。”3《论语·雍也第六》：“子日：‘雍也可以