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建设和谐大学研究…一 试论大学和谐文化的本质与特征 李立国詹宏毅 摘要：建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。和谐文化不仅是和谐 社会的重要特征，是构建和谐社会的文化动力和精神支撑，也是衡量社会和谐程度和水平 的重要标准。大学和谐文化是构建和谐社会系统中的一种亚文化，是整个和谐文化的有机 组成部分。我国高等教育已经发展为世界上规模最大的高等教育。建设大学和谐文化，对 于做强我国的高等教育，对于高等教育的全面健康可持续发展，对于高等院校的和谐发 展，都具有非常重要的指导和引领意义。 关键词：大学和谐文化；本质；特征 大学和谐文化的特征 所谓和谐文化，是以崇尚和谐、追求和谐为价值取向，融思想观念、思维方式、行为 规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求，是中 国特色社会主义文化的重要组成部分。这一定义全面而精辟地概括了和谐文化的价值取 向、内容和性质。大学和谐文化作为整个和谐文化的一部分，具有和谐文化的共性。大学 和谐文化必须坚持以马克思主义为指导，坚持为人民服务、为社会主义服务的办学方向， 坚持以社会主义核心价值体系为根本，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。此外，由 于大学这一组织具有独特的结构、地位、职能、使命和影响，所以大学和谐文化也有其不 同于其他组织文化的特殊陛。 我们认为，大学和谐文化是以和谐为内在规定性，以高等教育发展规律和高等学校办 学规律为基础，由一代代师生员工共同参与，在长期的办学实践不断积淀而形成的独特的 组织文化。大学和谐文化具有以下五个方面的特征： 1．大学和谐文化的基础建立在高深学问之上。高深学问是大学区别于其他组织的根 本特征之一。大学是以生产知识、创造知识和传播知识，培养人才为己任，大学往往被称 之为“学问的场所”、“知识的加工厂”，而且大学所生产、创造、传播的知识并非一般的 知识，而是“高深的知识”。美国当代教育哲学家布鲁贝克认为：在过去两个世纪里，随 着科学研究的任务进入许多国家的大学，学者们越来越致力于发现和形成新的知识成果。 在教授和教师的许多特殊活动中，只是发现、保存、提炼、传授和应用知识的工作组合形 式有所不同罢了。“知识材料，尤其是高深知识材料，处于任何高等教育系统的目的和实 185 …建道羹黧景徽教育 质的核心。”这种“高深的知识”与普通的知识相比有许多不同之处，伯顿·克拉克曾对高 深知识的特征作了说明。大学具有专门化特征。在现代社会里，专业分化的结果是所有的 专业都逐渐拥有了自己较为固定的知识结构、研究旨趣、研究方式乃至专业术语。这样， 不同或相关学科之间必然会形成“条”、“块”分割状态，其反映出单一的专业研究领域 变得越来越窄，内部的有序性越来越突出，并且要求有特定的渠道和较长的时间来传递专 业知识及培训专业人员。因此，大学中一方面是知识的急速聚集与膨胀；另一方面却是学 科的分化与知识“部落”的激增。高深学问的自主性程度越来越高。专业与专业之间、专 业与普通知识之间的差距正在不断扩展。越来越多的知识领域表现为内在的深奥性和固有 的自主性。发现知识是一项永无止境的任务。常规的组织结构往往是作为实现已知、确定 的目的而建立起来的，然而，发现知识是一项探索未知世界和不确定事物的工作，要通过 常规组织机构对其加以系统化是很困难的。 蔡元培曾说： “大学者，研究高深学问者也。”高深学问并不是各种知识的杂乱堆积， 而是有体系、有结构、有层次、有秩序的知识集合。高深学问具有内在的和谐属性，无论 是自然科学、社会科学还是人文学科，都像一棵棵大树一样不断生长，根深叶茂。由高深 学问衍生出的学科专业，则构成了现代大学的基础。大学是一种学术共同体，大学和谐文 化就建立在具有和谐属性的高深学问之上，这种大学文化的和谐就像蔡元培所说的那样： “大学者， ‘囊括大典，网罗众家’之学府也。《礼记·中庸》日： ‘万物并育而不相害； 道并行而不相悖。’足以形容之。” 2