【点击高考】高考历史一轮复习检测-第28讲西方人文精神的起源与发展新人教版必修3.docVIP

第28讲 西方人文精神的起源与发展 一、选择题 1．普罗塔哥拉有一句名言：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”对此言论内涵的理解准确的是(　　)。 A．人要在自己的灵魂中发现神 B．希望知道神是否存在 C．否定神的意志，反思人类自己 D．感叹人生短暂，认识有限 解析　“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”说明作者否定神的意志，“有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”说明作者注重反思人类自己。 答案　C 2．在古代希腊，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会(　　)。 A．阻碍社会经济的发展 B．引发外族的入侵和奴役 C．导致雅典人口的流失 D．危及社会的秩序和道德 解析　智者学派强调人是万物的尺度，但是他们忽视了社会道德。 答案　D 3．与“人是万物的尺度”相比，苏格拉底的“我知道自己的无知”这一观点在哲学上的意义是(　　)。 A．人类意识的第一次觉醒 B．对“自我”的发现 C．对绝对权威的否认 D．对人类自身的关切 解析　普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，强调人的作用，对宗教神学持怀疑态度。苏格拉底在人类意识觉醒的基础上，强调“自我”，是理性的体现，“我知道自己的无知”便集中体现了这一点。 答案　B 4．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是(　　)。 A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．加强专制和自我节制 D．实行人治和法治 解析　孟子和苏格拉底都主张人的善性，但二人主张发展人的善性的途径是不同的。孟子主张统治者通过仁政去感化人，苏格拉底则主张通过对人的道德教育来培养人的善性。 答案　A 5．西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age)“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是(　　)。 A．在此之前人类对自然世界缺乏了解 B．东西方都开始了对人和人类社会的研究 C．中国用大一统方式推进了思想的发展 D．苏格拉底特别强调人自身的价值和作用 解析　注意“人类意识”这个关键词，强调以人为本。公元前6世纪至公元前3世纪，这个时间段有中国孔子主张仁的思想，西方普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”等人本思想的出现，所以B符合题意。 答案　B 6． 15世纪西欧一些地区成立了新式寄宿学校，课程设计围绕着教育学生快乐而健康地生活，使学生成为一名负责任的公民。这一课程设计理念体现了(　　)。 A．功利主义思潮 B．人文主义思潮 C．理性主义思潮 D．现实主义思潮 解析　结合时间15世纪以及题干中“教育学生快乐而健康地生活”可判断为B项人文主义思潮。 答案　B 7．“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话(　　)。 ①反映了追求世俗人生乐趣的愿望　②与禁欲主义主张相矛盾　③反映了人文主义思想主张　④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度 A．①④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④ 解析　本题考查的是人文主义的具体表现形式。题目强调“凡人生活”，就是针对虚幻的上帝而言，对于宗教的抵触体现在人文主义中人性的自我与理智。所以排除④。 答案　C 8．成语是中国特色的文化现象，下列能体现西方人文精神的成语有(　　)。 A．随心所欲　无拘无束　张扬个性　思想开放 B．禁欲苦行　以人为本　言论自由　追求享乐 C．张扬个性　麻木顺从　神权至上　追求享乐 D．压抑人性　麻木顺从　愚昧迷信　神权至上 解析　人文精神的核心思想是肯定人，强调人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。比较各项，只有A项中的四个成语都具有这一思想。麻木顺从、愚昧迷信、禁欲苦行、神权至上、压抑人性都与人文精神背道而驰。 答案　A 9．达·芬奇曾在笔记中写道：“艺术家必须留意到，当人们受到强烈的心理震荡来不及思考时那一瞬间所表现出来的姿态。”他的画作即使是宗教题材，也能充分体现人文主义精神。最能反映上述思想的画作是(　　)。 A．《最后的晚餐》 B．《蒙娜丽莎》 C．《西斯廷圣母》 D．《大卫》 解析　“受到强烈的心理震荡来不及思考时那一瞬间所表现出来的姿态”反映了人文主义精神，A符合要求；B项虽能体现人文主义，但不符合“宗教题材”要求；C、D两项不是达·芬奇的作品。故选A项。 答案　A 10．文艺复兴时期的思想家马基雅维利提出了“新君主国”的概念。他认为，“新君主国”是指君主的权力不是或不完全是靠世袭得来的，而是靠自己获得的。这种观念实际上(　　)。 A．强调为了达目的可以