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中国社会科学  2006 年第 5 期 术的资源和中国唐宋以来的喜剧艺术的资源加以认真的总结 , 以便在美学研究中开拓出新的方 向和新的问题域。 〔本文责任编辑: 魏长宝〕 “语境”研究纲领与科学哲学的发展 郭 贵 春   20 世纪 60 年代以来 , 随着逻辑经验主义的衰落 , 科学哲学经历了许多根本性的变化 , 其论 域空间由重视辩护的语境扩展到重视发现的语境 ; 研究方法由对科学陈述与概念的逻辑分析 , 扩展到重视科学实践的语境分析 ; 基本信念由拒斥形而上学、倡导理论与观察的二分法 , 转向 观察渗透理论的整体论信念 ; 研究视野由对理论结构的静态分析 , 转向从科学史和社会学的视 角对理论变化和实验室工作的动态分析。但是 , 面对逻辑经验主义陷入的困境 , 科学哲学家至 今仍然没有提供一条普遍公认的新进路。面对当代科学哲学发展现状、困境和趋势的认识 , 我 们应当从一个什么样的基点上去求解科学哲学的难题 , 奠定科学哲学发展的出发点呢 ? 如何把 科学之历史的、社会的、文化的和心理的层面统一到一个不可还原的、整体的基点上去呢 ? 这 无疑是探索当代科学哲学发展趋势的一个无法回避的重要问题。 一、“语境”的根隐喻特质 科学哲学的研究对象是由学科群提出的问题 , 这些问题主要包括 : 科学的哲学基础、科学 知识的产生机制、科学理论的变化与进步模式、科学预言与科学概念的内在本性、科学目标与 科学方法的合理性地位 , 等等。思考科学哲学的未来发展 , 应立足于这一基础。 基于这样的共识 , 当代科学哲学、科学史和科学社会学家们在科学哲学未来发展定位问题 ( ) 上 , 广泛提出了“语境论” context ualism 的科学认识观 , 把它作为一种超越以逻辑经验主义 为核心的现代科学哲学的趋向选择。因为随着语境 (context ) 观念在当代思维领域中的普遍渗 ( ) ① 逐渐显现在了自然科学和社会科学的 透 , 一种语境论世界观 contextualism as a world view 发展中。无论是以语境实在为特征的本体论立场 , 以语境范式为核心的认识论路径, 还是以语 境分析为手段的方法论视角 , “语境”所具有的元理论特征, 使人们已经不能把语境论仅仅局限 ② 于“使科学哲学融合起来”。 事实上 , 作为一种普遍的思维特征 , 它在世界观的意义上 , 成为 ( ) 了构造世界的新的“根隐喻 root metap hor ”。 首先 , “语境”本身具有根隐喻思维的特质。“语境”的内涵经历了从“词和句子的关联” ( ) 到“确定文本意义的环境”的演变。特别是在马林诺夫斯基 B. Malinowski 开创性的工作之 后 , 语境观念从“言语语境”扩展到了“非言语语境”, 包括“情景语境”、“文化语境”和“社 ③ 会语境”。 语境的观念从“关于人们在语境中的所言、所作和所

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