《笛卡儿式的沉思》在胡塞尔现象学中的地位和意义.pdfVIP

《笛卡儿式的沉思》在胡塞尔现象学中的地位和意义 E.Str ker （华中科技大学哲学系）张廷国/译 (武汉大学哲学系）邓晓芒/校 摘要:胡塞尔首次在 《笛卡尔式的沉思》中系统展开的交互主体性问题。借助于这种展开，第五沉思就 阐明了直到现在才被构思出来的本我论。由于第五沉思的篇幅几乎等于前四个沉思的总和，而且在总体上 超越了它们的主题范围，所以它才具有某种重要意义。然而，这种重要性不仅要通过对前面已进行过的沉 思作一种补充和扩展，而且也要通过对悬 的方法论问题作出谨慎批判的恢复，才能加以确定。因此，《笛 卡尔式的沉思》的第五沉思在交互主体性问题的范围内引起先验还原的某种特殊尖锐化并非偶然的。 “在我看来，哲学按照其观念应当是一门普遍的和在彻底意义上的科学。作为这样一种哲学，它是出 自最终的奠基，或者，同样可以说，出自最终的自身负责的科学，因此在这样一门科学中，并没有任何述 谓的或前述谓的明见性可以作为无须置疑的认识基础而起作用。正如我所强调的那样，它是这样一种观念， 这种观念……只是以一种相对的、暂时的有效性方式并在一种历史的过程中才得以实现——