哈耶克的自生自发秩序观探析.pdfVIP

　2006 年 　第 2 期 兰 　州 　学 　刊 No. 2 　2006 　总第 149 期 Lan zhou xue kan General. No. 149 政治学研究· 哈耶克的自生自发秩序观探析 廖和平 (广西师范大学 　政治与公共管理学院 ,广西 　桂林 　541004) [摘要] 　　哈耶克的自生自发秩序是指在人类社会中个人由于自爱的动力而进行的实现个人价值的行为及其在与他人的冲突 中通过个人之间的自我调适而形成的以个人为核心的具有社会公益性、自愿性的协调的社会秩序。它的理论源于从古罗马的西塞罗 到近现代的曼德维尔、休谟、斯密、弗格森、门格尔等思想家的思想。它的认识论前提是承认人的无知和人的理性是有限度的。其对 哈耶克的自生自发秩序理论的研究有一定的理论和现实意义。 [ 关键词] 　哈耶克 ; 自生自发秩序; 自由 ( ) [ 中图分类号]D502 　　〔文献标识码〕A 　　〔文章编号〕1005 - 3492 2006 02 - 0126 - 05 作者简介 :廖和平 ,广西桂林全州人 ,广西师范大学政治与公共管理学院马克思主义哲学与当代 2003 级研究生。 　　哈耶克是新自由主义的最著名的代表。他刻意把哲学、法 9. 真正的自由主义秩序 ,是个人适应性进化的结果 ,但不是 理学、政治学、历史学和经济学熔为一炉 , 以达到对以个人主义 [6 ] 任何人强迫他人或被他人强迫的结果。 为核心的自由主义思想体系加以捍卫、整理和阐发的根本目标。 10. 自生自发秩序的优点是它可以使个人自由地追求自己 最终他想要展示给人们一个原汁原味的自由主义思想体系。 自利的或利他的目标,它使非常分散的、处在具体时空中的任何 ( ) 哈耶克用“自生自发秩序”Spontaneous order 概念表征这一 单一的领导当局不可能拥有的只作为不同的个人知识而存在的 思想体系。西方学术界对哈耶克的这一概念评价甚高 ,哈耶克 知识得到利用。 自己对这一概念办自视甚高, 因此 ,研究这一概念有比较大的意 11. 自生自发秩序的功能仅仅为千变万化的个人需要提供 义。 [7 ] 最佳的追求机会 ,它只能实行交换公平而不能实行分配公平。 一、自生自发秩序的基本含义 12. 自生自发秩序不是人特意创造出来的, 因此它没有目 哈耶克的自生自发秩序概念的形成有一个漫长的过程 ,散 [8 ] 的。 见于他的多篇论文之中 ,最终形成是在 1973 年出版的《自由秩 通过哈耶克对自生自发秩序的界说 ,我们可以给自生自发 序原理》中 ,在那里他虽然没有直接给自生自发秩序下定义 ,但 秩序下一个定义 :它是指在人类社会中 ,个人由于自爱的动力而