悲悯和温情_呼兰河传_的情感取向.pdfVIP

第15 卷第6 期（2010） Vol． 15 No.6 （2010） 悲悯与温情：《呼兰河传》的情感取向 鲁建平 （陇南师范高等专科学校中文系，甘肃成县 742500） 摘 要：《呼兰河传》是现代著名女作家萧红的辞世大作。作品中小团圆媳妇等人物形象凸显了最原始的生 命本能以及被传统道德规范肆意践踏的生命欲求。同时，萧红还以温情的笔触，以回忆的方式记述了自己美好 的孩童时代,表现了她热爱生命、憧憬理想、眷恋亲情的强烈且显明的情感取向。 关键词：萧红；《呼兰河传》；情感取向 （ ） 中图分类号：I206.6 文献标识码：A 文章编号：1008－9020 2010 06-0 11－03 [2] 20 世纪三四十年代的萧红，无疑是一位才情出 壮的斗争的大时代。” 众，但遭遇凄苦的著名女作家，她的后期代表作品 那个年仅十二岁却被称作十四岁的小姑娘，曾 《呼兰河传》以回忆的方式描述“呼兰河”那些生活在 经 “头发又黑又长，梳着很大的辫子”的小团圆媳 自己身边的人和发生的事，文中渗透出作者对人性 妇，因“一点也不害羞，坐得笔直，走得风快，吃饭就 泯灭、病态人格的彻底否定与嘲讽，以及自己那份孤 吃三碗”，不符合她婆婆的要求，终于在要“规矩出来 寂与苦闷的情绪。“《呼兰河传》不像是一部严格意 一个好人”的婆婆愚妄无知和乐于充当“看客”的乡 义上的小说，而在于这‘不像’之外，还有些别的东 邻颇有满足的观感中被“调教”死了。小团圆媳妇曾 西———一些比‘像’一部小说更为诱人些的东西：它 经“看见我，也还偷着笑”；说碗碟很好看，想坐起来 是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌 弹玻璃球玩；“在大缸里边，叫着，跳着，好像要逃命 [1] 谣。”在这座萧条、荒凉甚至视生命如草芥的冷漠 似的狂喊”；“到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也 的北方小城里，萧红走过了天真烂漫的童年，感受到 不笑”；“当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次”；“那 了人世间难得可贵的祖父的深沉的温情，也目睹了 连哭带叫的小团圆媳妇好像在这个世界上她也并未 令人发指的对充满强烈生存欲求的生命个体的摧 曾哭过叫过”；“还没到二月，那黑乎乎的、笑呵呵的 残。萧红短暂的生命凄惨又感伤，凸显着一种冰冷的 小团圆媳妇就死了”。一个本来健康活泼的农家少 美。 女，在封闭狭隘的乡民们眼中就是背离了他们心中 一、对被践踏、被损害的弱者给予的同情与悲悯 所谓“好人”的标准，“要规范出一个好人”，就得用他 《呼兰河传》以平实的笔触客观叙写“呼兰河”这 们的方式方法，毒打，吃带毛的鸡，用热水烫……这 座闭塞又冷清的小城，还有世代生活在这片土地上 里没有人间温情，有的只是炼狱般的折磨与摧残。 的人们。在作品开头，作者用大量篇幅描绘呼兰镇 她婆婆“用破棉把她蒙起来了”；“把她的衣服 的破败、冷漠，就让读者感受到了作者寂寞的精神世 撕掉了”；“团圆媳妇的婆婆一边烧着还一边后悔，若 界和冰一样的情感体验。在作品中，萧红发掘出的 早知道没有什么看热闹的人，那又何必给这扎彩人 不只是孩提时代的美好记忆和浓烈乡情的温馨，更 穿上真衣裳……心里又悔又恨”；“说这团圆媳妇一 主要的是，字里行间浸透了她对狭隘、封闭的乡土恶 定是妖怪”。她婆婆还说：“她来到我家，我没给她气 习和病态的“看客”心理的揭露与批判。茅盾指出： 受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可 “无意识地违背了‘几千年传下来的习惯而思索而生 是我也打过她，那是我要给她一个下马威。……不打 活’的老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识地反抗 得狠一点，她是不