我国民事诉讼文化特点分析.pdfVIP

重庆科技学院学报 (社会科学版)2007年第4期 JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition) No．42OO7 我国民事诉讼文化特点分析 陈 懿 搞要 ：探讨我国民事诉讼法律文化的源头，从情理裁判和公众对诉讼 的社会评判两方面分析传统诉讼文化特点。指 出应 从我 国传统诉讼文化观念层面中汲取可为制度层面所用的理念 ，加快诉讼制度建设和司法改革。 关键词：民事诉讼；法律文化；情理裁判；清官文化 中图分类号：D92O．4 文献标识码 ：A 文章编号：1673—1999(2007)04—0040一O2 作者简介：陈赘(1976-)，女，江苏泰州人，苏州大学法学院 2004级研究生(苏州215006)。 收稿 日期：2006-12-26 人总是生活在特定的文化形态当中，文化形塑着人们 的 察的倾 向：而且中国人还喜欢相对的思维方式，倾 向于从对立 生活方式。传统诉讼文化对我们今天诉讼制度的建设和司法 双方的任何一侧都多少分西己和承受 ·点损失或痛苦 中找 出均 改革依然有重大影响力 。 衡点来 。等等。”2l【“同时 ．I为以 “平11．’为理论基础 ，诉讼过程 中 出现裁判者 的 “情理裁判”也是哉I所特订的现象 。 1 传统民事诉讼法律文化源流考 1．3 礼 传统儒家文化对中国社会生活几千年 的浸淫 。对整个 中 中国古代社会几千年稳定的小农 济发展模式决定了农 华文明产生了举足轻重 的影响，民事诉讼作为社会生活的一 业社会 的基本状况 ，“礼”在这样一个{}会模式 中发挥 了维护 部分 自然也有所体现。传统儒家文化对法律文化的形成起到 社会秩序 的独特作用 。传统法文化把 “礼”直接引入法律 。其最 了特殊 的作用。在古代 中国社会 的特殊语境下，圣人语录、礼 重要的特征即为等级性 。强调个人的修身 、克已，在没有外在 义道德、天理人情无不成为解决纠纷的根据 。传统儒家文化在 监督下也能安守本分 。使百姓 自觉止讼息讼 。费孝通先生在 纠纷解决方面有其独特作用 。 《乡土中国》中这样描述 中国社会 的特质 ：“乡土社会是安土重 1．1 德治 迁 的。生于斯 ，长于斯 ，死于斯 的社会 ……礼治和法治是发生 中国古代典籍 中将 “德”作为治国平天下的要诀 。 《尚书 · 在两种不同的社会情态 中。这里所谓礼治也许就是普通所谓 尧典》日：“克明俊德 ，以亲几族 ，九族既睦，平章百姓 ，百姓昭 人治，……礼是传统 。是整个社会历史在维持这种秩序 。礼治 昭，协和万邦。”从中可以看 出，“德”是人君基本的治 国手段 ， 社会并不能在变迁很快的时代 中出现 ，这是乡土社会 的特 具有调整人际关系，规范人们行为，解决是非的作用 。在诉讼 点。”同样，孔子关于 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 中的折射就是诉讼的泛道德化 ，在诉讼 的实际运作过程 中，自 动”的教诲是一代又一代中国人的行为准则。但无疑，圣人所 始至终充满着浓厚的道德色彩。如史料记载唐朝贵乡县有一 言在这里和法律显然有着区别，然而中国古代社会中这两者 对母子相讼案 ，县令受理后 ，首先 以“亲亲 ”、“尊尊 ”的原则劝 对于维护社会秩序、解决纠纷却起到 了微妙 的类似作用 。 “中 导，并送 《孝经》给双方用 以感召。母子受 《孝经》后顿时 “感 国制度似乎始终是礼而不是法 ，其重心放在每个人 自己身上 ， 悟”，并 “请 自新”l【】。于是，这起官司在依法裁决前，就被裁判者 成 了一个人的道德问题13]。”在诉讼 中。当事人之间的纠纷往往 以德教化人 的方式化解了。这正是因