形态流变与观念固守--艺术人类学视野下的浙南夹缬.pdfVIP

论文选萃 本栏目责任编辑 张越 2014年浙江省教育厅研究课题。课题编号：Y201432302 形态流变与观念固守 ——艺术人类学视野下的浙南夹缬 文/李洋（浙江农林大学文化学院） 摘 要： 夹缬作为一项古老的纺织物染色技艺，在我国有着漫长的发展历史。深入研究夹缬 8 8 在传承中的变化，对比分析发生的原因，是理解夹缬的艺术审美价值、民俗信仰模 式、社会文化意义的重要方法。从艺术人类学视角去思考浙南夹缬，有助于丰富夹 缬这项优秀民间技艺的理论内容，有助于更好地传承民族民间艺术。 二、夹缬流变：形态比较与原因分析 2 人类学家拉德克利夫·布朗推崇比较方法 0 1 关键词： 夹缬、形态流变、观念固守、艺术人类学 5 进行人类学研究，英国人类学家弗累泽在其伟 叁 大著作《金枝》中就广泛地运用了比较法进行研 刊 月 夹缬即夹染，即采用镂空版在纺织物上印花，其实际属于防染 究。夹缬作为一种文化遗存，它在社会变化中自然地发生着流变，不 界 世 装 包 技术的一种，着色原理是用两块雕镂相同或不同的图案花版，将承 论是形态造型，还是流传区域以及使用范围等都在不断地发生着变 印织物对折后夹紧在两板中间，浸入染料中，此时，镂空处着色，待 化，学者普遍把唐宋及其以前的夹缬称为古代夹缬，明清以后的夹 色彩稳定后，卸去镂空版，需要的纹样便显现出来。近年来，古老 缬称为近代夹缬。 0 2 的夹缬已经被列入第三批国家级非物质文化遗产名录和第一批浙 （一）形态比较 江省省级非物质文化遗产名录。 从承印物看，夹缬逐渐由古代的丝织品过渡为近代的棉织品。 一、夹缬的发展简史 从设色来讲，古代夹缬以复色为主，近代夹缬只有白底蓝花的 夹缬在我国存在历史悠久，据文献资料记载，我国最早的夹缬 单色。 可以追溯到秦汉时期。但是，由于丝织品难以保存的特殊情况，缺 从图形的造型形态来讲，古代夹缬多以四方连续对称的图案出 少考古实证。今天我们能够看到的夹缬遗珍最早是唐代的作品，共 现，并且题材多以山水、花鸟、走兽为主；而近代夹缬多以相互独立 两处地方，一处为清末敦煌文物流失至英国，现藏于英国大英博物 的适合纹样出现，题材多以戏曲人物、双喜、花卉图案等为主。 馆；一处在日本正仓院，系唐代皇帝赠送遣唐使的“国礼”。 从流传范围来看，在我国，古代夹缬生产地主要集中在今浙 宋代是夹缬发展历史的转折点。此时，皇室要求夹缬为宫廷御 江、四川、陕西等地，其他各地均有零星分布；但近代夹缬范围大大 用，几度严禁民间使用夹缬。可是，政府的禁令并没有阻挡老百姓 缩小，主要在浙江南部温州附近。 对于夹缬的喜爱，许多官吏也在利益驱动下生产、倒卖夹缬，这使得 从使用角度来讲，古代夹缬为人们日常的生活用品，用途较广； 夹缬