论密尔对功利主义思想的修正和超越.pdfVIP

2011 5 No. 5 ，2011 年第 期 黑龙江社会科学 ( 128 ) General． No． 128 总第 期 Heilongjiang Social Sciences · · 政治学研究 论密尔对功利主义思想的修正与超越 ， 林建华 范佳楠 ( ， 116029) 辽宁师范大学政治与行政学院 辽宁大连 : ， 摘 要 功利主义是用快乐和痛苦的心理体验来解释人的行为动机的思想理论 也是一门极其精致的道 。 ， “ ” ， 德学说 作为功利主义的奠基人 边沁首次系统地阐述了诸如 最大多数人的最大幸福 等一系列思想主张 。 ， 从而为人们的行为提供了明确的原则性界定和崭新的价值标准 密尔则将功利主义发挥到极致 在修正与超 ， 、 、 越边沁功利主义原有理论框架的基础上 继而提出了快乐有质的不同 幸福即快乐的最大化 公共幸福与自我 ， 。 牺牲的一致性等批判性主张 功利主义也由此步入了其发展历程的巅峰阶段 : ; ; ; ; 关键词 理性 快乐 幸福 功利主义 密尔 中图分类号:D09 文献标志码:A 文章编号:1007 － 4937 (2011)05 － 0025 － 03 18 19 ， 17 功利主义思想萌生于 世纪至 世纪初的英国 但其思想源头却可以回溯到 世纪英国资产阶 、 。 1780 级革命时期霍布斯 洛克的政治思想 边沁在 年对其进行的系统论述标志着功利主义理论的正式 。 ， 提出 而密尔作为英国近代史上继边沁之后最重要的功利主义者 其自由主义思想的最大特点就是将 ， 。 功利主义与自由相结合 即从功利主义角度张扬自由的首要性 本文试图通过对密尔和边沁思想理论 ， 。 脉络的梳理 凸显出密尔功利主义超越前人的理论创见和其在自由主义发展史上无可替代的思想价值 一 “ ， 、 、 功利主义是 伦理学中的一种传统的名称 它直接地或间接地评价行为 政策 决定和选择的正当 ［1］ ， 。” 性 其根据是看它们增加