儒家_内圣外王之道_三个维度_黄建跃.pdf

2012 07 Jul． ，2012 年 月 伦理学研究 4 ( 60 ) Studies in Ethics No． 4 第 期 总第 期 “ ” 儒家 内圣外王之道 的三个维度 ＊ ? 黄建跃 ( ， 404 100 ) 中共重庆市委党校 哲学教研部 重庆 ［ ］ “ ” : 、 摘 要 儒家的 内圣外王之道 存在三个诠释维度 即道德要求与政治效果的维度 道德修养与 、 。 ， 政治地位的维度 道德本体与政治制度的维度 这三个维度渐次演进 为思考道德与政治关系的问题提 。 ， 供了立体化的参照系 比较分析三个维度的立论旨趣以及它们对道德在政治生活中的不同定位 可以 ; 发现儒家为确保善治从而对为政主体提出道德要求的思想在今天仍然具有积极意义 而通过权衡各个 ， ， 。 维度的理论得失 则可知在道德进入政治的过程中既要注意避免德性的僭越 又要注意避免德性的缺失 ［ ］ 关键词 内圣外王 道德 政治 政治哲学 ［ ］B82 － 09 ［ ］A ［ ］167 1 － 9 115 (20 12 )04 － 0022 － 06 中图分类号 文献标识码 文章编号 “ ” 《 · 》， “ ” “ ”， “ ” “ 内圣外王 初见于 庄子 天下篇 后被援道 外王之学 的 曲通 自 道德的心 开出 知性主 ， ， ” “ ” ， “ 入儒 经过历代儒者的诠释与耕犁 逐步奠立成儒 体 进而 坎现 民主与科学 构建民主政治的 新外 家政治哲学的中心信念。 “ 王”。 ， 作为一个已经获得了 主 本文在前贤时彦的研究基础之上 试图厘清 ” ， ， 体性生命 的核心观念 在中国儒学展开的巨幅卷 内圣外王在三个维度渐次延展的思想脉络 发掘历 ，“ ” ( ) ( ) 轴之中 内圣外王 俨然成了一个聚蓄感人力量的 代儒者围绕道德 内圣 与政治 外王 所进行的理 ， ，