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在观念与形式之间 ———艺术史演变的内在张力 课程名称：中外美术史 院系专业：艺术与传播学院 姓 名：王江平 学 号 班 级：工业设计 （3）班 指导老师：朱亚军 2012年6月10日 在观念与形式之间 ———艺术史演变的内在张力 摘要：纵观中外艺术史的发展脉络，其中有一个重要的特征就是观念与形式之间的关系。观念是内在的，起引导作用；形式是外在的，起承载观念的作用，有时以观念艺术为主，有时以形式艺术为主，有时完美结合，始终不变的就是相互离不开。两者在艺术领域的左冲右突，不断地促进了艺术的演变与繁荣。 关键词：艺术史 观念 形式 ·原始艺术 关于远古艺术的特点，我想从他们所表现的题材与形式入手。从他们的表现的题材中挖掘他们当时的思想观念。因为那时候既没有文字的记载，也没有口头传述下来的故事。所以只能从他们的用具当中去深入他们的思想。 在远古时期，人类在没有宗教，政治、文化的情况下，还没有真正的艺术概念，但是在很多人们使用过的工具上，我们可以发现艺术发展的原点，即人之所以为人的那一刻起，人们能够制造工具，而工具的造型上就有一种对称的艺术形式感。比如远古人们打制的石斧。后来在器皿上，有一些简单的几何图案，这将慢慢成为艺术的源头。从这个方面上来说，人们有了开始装饰的思想萌芽。 石斧的简单对称 陶器上的几何图案 且看看他们所表现的内容，基本上都是以牲禽猛兽。这说明当时人们对自然的关注，准确些，那时的人们对自然渴望对自然的了解，但又处于一个无法了解的状态，因此觉得部分的感受应该是恐惧，尤其是那些人们难以征服的猛兽。 渐渐地，这些猛兽当中，有些成为了人们心中的固定的崇拜对象，这就是后来的图腾文化。渴望这些图腾对他们的保护，渴望赐予他们力量，这就是他们早期的观念。 思维决定了艺术创作观念和方式，有了巫术后，（早期宗教思想逐渐形成）。他们讲究同感，即万物有灵。这在我们现在比较落后的地方还能有这种观念。当然，最终的目的是为了生存的实用功能。 斯科拉公牛 比如西班牙斯科拉洞穴里的牧牛。这是巫师们在深入地下三百多米后的岩壁上画出来的。其形式表现上，尤其在动态的表达上，很生动，很有力量感，。在细节的处理上，他们把牛的脚几乎画成了像圆规一样的尖尖，而把身体画得很大很强壮。这种处理思想说明了人们对牛那超强的身体、超强力量的崇拜。同时他们希望这种力量能赋予到他们身上，以征服世界。 ·古代艺术 在各个阶段的艺术史的研究当中，我花了很多时间去研究埃及人当时的生活和社会背景对他们的思想观念的影响。他们的艺术，在形式上表现出来的是不是一种现实当中所存在的事物，而是一种观念艺术，根据古埃及人的观念，就是崇尚来世的尊荣。于是就有了金字塔、木乃伊、雕像，以及绘画等各种艺术表现形式，以保存和记录他们在世时的活动，这样就可以在死后再享受或者继续他们的统治。所以古埃及艺术又叫“来世艺术”。他们的所有作品几乎都有这个主题。 另外，埃及的艺术是服务政治、宗教的，从一定程度上说，他们的艺术观念就是法老们的政治宗教观念。在这个等级制度森严的奴隶制统治的国家中，法老和贵族对艺术的控制非常严格。 法老与底比斯省女神像 以上的两尊雕塑作品就是个典型的代表，且看《法老与底比斯省神像》，在作品给人的第一氛围就是庄严肃穆。《老村长像》作为一个王子的雕像，显得就较为自然随意。那是因为两者在要求上不是同一个层面。前者是法老，在表现形式上，讲求的艺术手法是正面律。而这个正面律就他不是现实当中所存在的，完全是一个观念艺术。某种程度上说，法老就是需要这样一种程式化的，高标准，极严格的的手法来体现法老的特殊地位与威严。 而《老村长像》属于贵族一类，要求没有法老那么严格，显现出来的就比较随意。从某种程度上说，《老村长像》的艺术水平应该是比《法老与底比斯省神像》要高，但是在古埃及，艺术的最高标准不是追求艺术上的完美，而是完全服从并反映统治者思想和意志，追求美化陵