改革开放以来婚姻观念的变化.pptVIP

婚姻具有自然属性和社会属性，而社会属性是其本质属性。 一、分析影视作品，了解婚姻变迁 曾经有过那么一个时期，我们的婚姻与革命紧密挂钩政治以压倒一切的优势成为了婚姻的主导力量 （一）七八十年代的婚姻 --《被爱情遗忘的角落》 （一）七八十年代的婚姻 --《幸福像花儿一样》 《幸福的像花儿一样》让我们体验了那个特殊时代的爱情与婚姻。受文化大革命影响，在人们思想观念中婚姻需要向上级请示批准后方可谈恋爱，结婚。影片中，恋爱还要打小报告等，这些恋爱的不自由阻碍了两情相悦的两个人正常的交往。 （二）八九十年代的婚姻--《金婚》 八九十年代的婚姻 此外，人们的生活水平得到提高，婚礼上的花费也增大。家庭生活也有了很大的改善。 九十年代中国开始出现婚姻介绍机构，人们越来越多开始举办婚礼，婚姻服务业也进入快速发展的成长期 二、改革开放以来婚姻观念的变化 （一）结婚动机、择偶标准和婚姻媒介的变化 （二）妇女家庭地位的变化 （三）性观念的变化 （四）生育观的变化 （五）离婚观的变化 *结婚动机：年轻女性的结婚动机主要是为了寻求个人的幸福、使自己在精神上和生活上安定下来 *择偶标准：注重家庭出身、政治条件、经济条件等 个人品德、才干、性格等条件的内在选择 *婚姻媒介： 父母之命、媒妁之言 靠别人介绍牵线、自由恋爱、介绍所或征婚相识 传统女性是通过婚姻家庭中的贤妻良母形象来体现自身价值的，这里的自我就是无我，就是全部的对丈夫、子女的奉献。而现代社会，由于妇女走向社会形成了独立的人格，导致了夫权思想的瓦解，昔日那种男尊女卑的关系已经逐渐被较为平等的新型夫妻关系所代替。 妇女家庭地位的提高意味着，社会对女性特别角色的期待必须作出相应的调整。对于“男主外、女主内”的性别合作结构和“男强女弱”的性别定位标准，都需要加以重新认识，而这种再认识的结果，是建立一种现代的平等婚姻。夫妻间要求平等的待遇、平等的权利、平等地分享彼此的感觉。 改革开放前：中国实行的是最严厉的肉体禁欲主义和精神禁欲主义 改革开放后：随着社会的开放，人们的性观念也在开放。性知识的传播、性问题的讨论已逐渐使性成为人自身一件正常而自然的事情。 二人世界 近年来，“丁克家庭”（即自愿不育家庭）的出现和扩大，更有力地表明，生育已由家族的指派转而成为个人的选择。1984年至今，北京结婚的夫妻中大约也有20％的夫妇没有孩子。 改革开放前，我国一直是世界上离婚率最低的国家之一。不可忽视，这与从一而终和孩子在家庭中对女性的特殊价值等封建伦理顽固地盘踞在婚姻家庭领域是分不开的。 离婚长期以来被视为洪水猛兽，对女性而言则更是有失贞操、遭人唾弃的事情了，所以一些妇女为了孩子和面子宁可承受死亡婚姻的痛苦折磨也要竭力维护“家庭”的外壳，不愿走出离婚这一步，去争取新的幸福。 近年来随着社会的变化和妇女自身经济地位的提高，她们开始认识到自身的人格和价值，她们对夫权不再逆来顺受，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的封建传统意识正在为越来越多的妇女所摒弃。 婚姻自由是公民的一项基本民主权利的观念也越来越深入人心。 总结 在这个时代 “我的婚姻我做主”，可以！ “谁的婚姻谁负责”，必须！ * * 改革开放以来 人们婚姻观念的变化 11会计4班 杨光运、周培彬 、陈晓纯 、 陈璇、 郭敏怡、郭晓冰、 庄瑞燕 它严格受控于一个国家的政治、经济、法律、道德、风俗习惯、文化观念的演变，几乎每一次的社会变革，都将在婚姻这个问题上得以体现。 （一）七八十年代的婚姻观 （二）八九十年代的婚姻观 （三）21世纪多元的婚姻观 在政治面前，个人的幸福微不足道。 那时候的婚姻首先是个人与“组织”之间的事， 之后才是个人之间的事。 　 影片没有人为地减轻历史的重负，而是真实地把长期“左”的反复折腾，尤其是十年动乱，在经济、生活、精神上给一个偏僻的山村带来的严重灾难，尖锐地展现在我们面前。经济上的极端贫困，在这个“角落”里造成了深重的“精神的贫困”。这种“精神的贫困”必然带来“爱情的贫困”和“贫困的爱情”。在农村，包办买卖婚姻，青年人抗争反对无效。自由爱情在农村举步维艰。 　 《被爱情遗忘的角落》通过菱花、存妮、荒妹母女三人的情爱经历，提示人们对严峻的社会生活的深入思索。把时代的印记深深铭刻在主人公心灵上，把社会矛盾凝聚于人物的独特命运中，