亚里士多德授课.docVIP

亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。中文名： 亚里士多德 外文名： ριστοτ?λη?，Aristotélēs 国籍： 古希腊 出生日期： 前384年 逝世日期： 前322年3月7日 职业： 哲学家、科学家、教育家 代表作品： 《工具论》，《物理学》，《形而上学》，《伦理学》，《政治学》 学派： 亚里士多德学派 主要领域： 哲学、政治、科学 著名思想： 理性、逻辑、生物学 受影响于： 巴门尼德、苏格拉底、柏拉图 施影响于： 几乎所有之后的西方哲学 亚里士多德对世界的贡献之大，令人震惊。他至少撰写了170种著作，其 中流传下来的有47种。当然，仅以数字衡量是远远不够的，更为重要的是他渊博的学识令人折服。他的科学著作，在那个年代简直就是一本百科全书，内容涉及天文学、动物学、胚胎学、地理学、地质学、物理学、解剖学、生理学，总之，涉及古希腊人已知和各个学科。他的著作包含三个方面：一是前人的知识积累，二是助手们为他所作的调查与发现，三是他自己独立的见解。　亚里士多德的著作所表述的观点是，人类生活及社会的每个方面，都是思考与分析的客体；宇宙万物不被神、机会和幻术所控制，而是遵循着一定的规律运行；人类对自然界进行系统而深入的研究是值得的；我们应当通过实验和逻辑分析，得出自己的结论。亚里士多德的这种反传统、反对迷信与神秘主义的主张，对西方文化产生了深远的影响。是柏拉图的老师，，这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。 在柏拉图学园中，亚里士多德表现的很出色，柏拉图称他是“学园之灵”。但亚里士多德可不是个只崇拜权威，在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。他同大谈玄理的老师不同，他努力的收集各种图书资料，勤奋钻研，甚至为自己建立了一个图书室。有记载说，柏拉图曾讽刺他是一个书呆子。“人的理念”的唯心观点。他提出这样的问题：树就是树，由种子长成，结出果实。离开实实在在的树，仅仅是头脑中的树的概念又有什么意义呢？ 在学院期间，亚里士多德就在思想上跟老师有了分歧。他曾经隐喻的说过，智慧不会随柏拉图一起死亡。当柏拉图到了晚年，他们师生间的分歧更大了，经常发生争吵。 柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较赞同柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开了雅典。 公元前347年，柏拉图去世，亚里士多德在雅典继续呆了两年。此后，他开始游历各地。 （1）哲学思想： 柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映 亚里士多德：肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源。 2）政治主张： 柏拉图：理想国是哲人治的国家，其次才是法治 亚里士多德：法治优于人治 柏拉图理念论：世界由两部分组成：由理念构成的理性世界和由个别事物构成的感觉世界。理性世界是真实的，感觉世界是虚幻。两者对立。理念先于物质存在，知识先天固有。唯心论。 亚里士多德肯定客观世界是真实存在的，是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。不彻底的唯物论。 作业:与柏拉图相比，两者在世界的本原问题上有何区别？ 孔子和亚里士多德比较： 5、论“中道” （1）实践智慧选择德性的标准是“中道”。 （2）“中道”不是数量上的“中值”或数量关系，是相对于人的情感和行为而言的适中，适中的德性就是善，是相对于两个邪恶的极端（过分和不足）而言的“中道”。 （3）各种邪恶情感和行为没有“中道”。 亚里士多德对善恶做了质的区别，而不是量的区别。 现代的慈善意识。 二者：相同:两者均强调“恰到好处”,反对两极。 不同: ①亚“中庸之道”是伦理观的一个方面,与其政治观﹑认识论是一体的; 孔子“中庸之道”是协调礼和仁的关系,没有更多的哲学思考. ②亚认为“中庸之道” 核心是一种美德,是对激情的控制和支配,不能完全消除,不能放纵,应该舍弃其两端而取其中。 “中庸之道”是相对的,受时间﹑地点﹑条件的制约,因人因环境的差异有所不同; 孔子认为“中庸之道” 核心是仁,更多是从圣人的角度强调如何做,没有指出为什么做,强调的是一个“度”，“过犹不及”,有初步的辩证法思想。 亚里士多德: 1、论国家 （1）国家起源论。 “时间顺序”的国家是家庭和村落的延续，“自然顺序”的国家是在本性上先于其他一切社会组织形式。 “人是天生的政治动物”。 （2）国家高于个人。 个人只有在公共政治生活中才能最大限度地实现自己的德性，达到最高的幸福。 （3）国家的功能。 2、论政体 （1）理论上好对政体与坏政体的区分。 为实现共同利益的好政体：君主制、贵族制、立宪制。 为实现私人利