《诗经》文本存在的语音形式及其功能意义.pdfVIP

2011年 2月 湘南学院学报 Feb．，2011 第32卷第 1期 JournalofXiangnanUniversity V01．32No．1 《诗经》文本存在的语音形式及其功能意义 王毓 红 (广东外语外贸大学，广东 广州 51000) 摘 要：《诗经》主要通过押韵、双音词、单音词之间的语音联系、声调四种方式，强化了汉语表音的能力。如果按 照先秦的语音系统来读 诗《经》，每一个韵脚都 自然谐和，根本用不着叶韵；从构词法上看，它在语音的联系上具有多样 性。有叠音词，有双声词，有叠韵词，有双声兼叠韵词 ；从 诗《经》用韵和谐声看，平上常相通，去入常相通。 《诗经》之所 以拥有如此谐和的语音形式，完全是为了记背、讽诵吟咏的需要，“声教”是它的最大功能。汉语 自身的发展以及文学 创作的实践也充分证明 诗《经》所开创的谐音方式对后代影响深远。 关键词：诗《经》；声律；声教 中图分类号：1206．2 文献标识码：A 文章编号：1672～8173(0211)01—0056—05 种。它或句句用韵，或转韵 (如有四句而各两韵者， 伯《兮》首章之类也；有八句而四韵者，硕《鼠》之类是 一 、 舒促谐和，声韵流靡 也；有十二句而六韵者，《小明》首章之类是也；有三句 刘师培先生指出：上古没有文字，先有话语，物 而两韵者，采《葛》之类是也，等等)。至如韵脚出现的 各一名，言名一义，或循天籁，或效物音，或因形定声， 位置，也常常变动不居。这就是说 《诗经》用韵不拘于 或因声见义。故心同此理，即同此音 。从 《诗经》言 句末。对此，清代学者钱大听曾通过例举诸多具体诗 语事实来看，早期人们主要通过押韵、双音词、单音词 句进行过详细解说，《十驾斋养新录卷第十六》云： 之间的语音联系、声调四种方式强化了汉语表音的能 “诗《》三百篇往往句 中有韵，韵不必在句尾也。 《周 力 ： 南》于‘嗟麟兮’句似无韵，实与章首 麟‘之趾’相应，以 第一，押韵 。汉字声音系统里所说的韵律主要包 两 麟‘’字为韵也。”…王力先生曾把 《诗经》二十九个 括韵与调两部分内容。 “韵”除特指 “叠韵”外，还泛指 韵部与 广《韵》对照，认为：《诗经》的韵脚是严格的，它 一 般押韵，即相 同语音成分(韵腹和韵尾)在不同语句 的用韵是十分和谐 。如果按照先秦的语音系统来读 中的相同位置的复叠。关于 《诗经》押韵，前人已经做 《诗经》，每一个韵脚都 自然谐和，根本用不着 叶 立 [2](trio) 了深入细致的研究。譬如：清代学者顾炎武在 《日知 日 0 录》(二十一)里归纳了 《诗经》三种基本的押韵方式。 第二，双音词的语音联系。我们 已经知道 ，汉语 第一种是从头到尾的句句押韵，如 邶《风 ·式微》第一 一 字一音。在单音词 占绝对优势的早期汉语里，当两 章：式微 !式微 !胡不归?(微部)微君之故，胡为乎 个不同的字组合在一起表意时，就会出现诸如声母相 中露?(鱼铎合韵)；第二种是隔句押韵，即单句不押 同，韵母相同或声母、韵母都相同等情况。由此，单音 韵，双句押韵。这是 《诗经》里常见的韵式。如 《周南 · 词变成了双音词。先秦时期这种双音词就大量存在。 卷耳》首章：采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周 从构词法上看，它在语音的联系上具有多样性 。有叠 行。(阳部)；第三种是一、二句押韵 ，隔第三句而于第 音词，有双声词，有叠韵词，有双声兼叠韵词 。下面 四句再押韵。如 《周南 ·关雎》首章：关关雎鸠，在河之 是从 《诗经》中摘出的一