中国古代节日民俗与宋词创作.pdfVIP

蘸翳骥麓潮世Ⅱ■瞄 舅圈一班I 中 华 活 页 文 选 ·教 师 版 致造成一字不稳 、真情尽失的遗恨 。只有 内心的 一 副优美的画、一篇优秀的文章，在反映客观 充实与真挚，情感的丰厚与纯真 ，人生的困苦与磨 事物的同时，总会在不同程度上带有作者 的主观 练，追求 的赤诚与超越 ，才是不朽 的传世佳作 。 色彩，这是情感之真的一种体现方式。联想和想 《荷塘月色》一文则能以情感之真抒发出对 良辰美 象就是表现作者主观色彩 的两种手段。文章插上 景的赞叹，这是作者感情求真的结果。文章突出 联想和想象的双翼 ，就会在艺术 的天空 自由翱翔。 了荷塘月色的优雅、朦胧、幽静之美，第四、五段最 联想是指由某一事物的感知和回忆引起对类似事 能体现这种美。如 ： 物的联想。它反映事物间的相似性 ，是事物与事 层层的叶子 中间，零星地点缀着些白花，有袅 物之问暂时联系 的表现 ，相似点就是联想点。用 娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的 “笼着轻纱的梦”来形容在月光薄雾笼罩下的荷叶 明珠 ．又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微 和花，用 “和谐的旋律”“如梵阿玲上奏着的名曲” 风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌 来形容光和影 ，是采用 “通感”的手法 ，调动r读者 声似的。 的多种感觉器官，因而引起了读者丰富的联想 ，使 这一段没有写月，但处处有月。荷 叶、荷花， 文章产生更大的艺术魅力 。想象是联想的发展， 都处在朦胧 的月光 中，有着奇异的光彩。把盛开 它是一种 由此及彼 的思维过程。荷 叶本来是静 的和含苞欲放的白花比喻成 “明珠… 星‘星”，从色 的，但作者想象它是动的，是舞女的裙。这是以虚 彩和光华上写荷花之美 ，写荷花的缕缕清香。微 写实 、以动写静。这种联想式 的想象是再造想象 风传送，像远方飘来的歌声一样似有似无，时断时 中要求 比较高的一种想象方式。 续 ，捉摸不定。这幽雅淡远 的感受也只能在月夜 总之，朱 自清先生的 《荷塘月色》用了很多美 独处时才会有 ，若在嘈杂的白天 ，绝不会有这样 的 学知识。朱 自清是诗人，他的散文也大都写得有 感受。这些都是 “美”，就是美感所感受的具体对 诗情 ，有意境 ，有韵味；同时他又是一位艺术家 ，他 象的生动写照，它是通过美感来摄取 的美的体现 。 具备画家所独有的神明警惠、粹真聚焦 ，虽是一篇 “如果你在 自己的心中找不到美 ，那么，你就没有 文章，他又 向我们展示 了一幅感人至深 的传世 地方可以发现美的踪迹。” 画作。 中国古代节 日民俗与宋词创作 张瑞华(江苏省如皋市城北初级中学) 历史悠久、文化灿烂的中华 民族 ，拥有众多有 ． 人们的心灵，由此引发 的思绪和灵感又往往成为 特色的传统节 日。在}舀滔历史岁月长河中，这些 诗词创作抒情咏怀的缘 由和契机。在宋词中，与 特定的日子如一个个涌起的浪峰，显示着它们的 节 日有关的作品数量颇为可观，且佳作迭起，这是 不平凡 ，包蕴着 民族生活 中的历史演变 、风土人 词史上一个值得注意的现象。 情、愿望信仰、道德伦理、文学艺术等文化因素。 一 、 宋词对节 日民俗的描写 它们为人们 的生活增添意义和乐趣，振奋或抚慰