为反叛而密谋——超现实主义运动的三个主题.pdfVIP

2011年 2月 阴 山 学 刊 Felb．20l1 第24卷 第 1期 YINSHANACADEMICJOURNAL Vo1．24 No．1 为反叛而密谋 超现实主义运动的三个主题 ‘ 庄 鹏 涛 (中国人民大学 文学院，北京 100872) 摘 要：超现实主义在第一次世界大战之后兴起，它继承了达达主义 “肢解现实”的破坏力，以 “改变生 活”为战斗的号角，要破除一切思想上的迷信，揭开工具理性指导下的盲 目乐观的面纱，以艺术理想反抗现实 的物质化。通过拼贴、自动书写、集体创作实验等方式，超现实主义者发掘出个体的真实欲望，打开了无意识 领域的门扉，拓展了艺术表达的主题，同时也为艺术批判性地超越物质化的现实指明了方向。 关键词 ：超现实主义 ；改变生活：无意识 中图分类号：I109．9 文献标识码 ：A 文章编号：1004—1869(2011)Ol一0055—03 超现实主义 (Surrealism)是第一次世界大战之 也不相信有什么稳定、持久的东西了。”… 亦如 后在法国兴起的社会思潮和艺术运动。其理论渊源 马克思所言：一切坚固的东西都烟消云散了，一切神 可以追溯到欧洲浪漫主义精神陶养下的关于艺术的 圣的东西都被亵渎了。在诸神隐退之后，资本成为 “超越性”的思想。这里所谓的 “超越性”并不是指 新的神话，形成了一套强实有力的意识形态统治工 艺术的虚榭陛，即艺术家可以凭借主观想象创作出 具，通过形式的合理化掩盖了标准化、程序化的资本 现实中未 曾发生或者根本不存在的事物和事件，而 主义精神，在这里人的生存成为符号，真实的生命欲 是指艺术和现实之间的不妥协和对抗，艺术要超越 望已经被无情地抽空。那些富有革命激隋和现实关 现实，不能局限于现实，要 以艺术理想反抗现实的物 怀的达达主义宣言成为超现实主义运动的理论储 质化。在波德莱尔和兰波的笔下，社会现实的虚伪 备，激励着超现实主义者为 “改变生活”而奋斗。 和程式化遮蔽了人类的天性 ，要想与之相对抗必须 一 、 生活在别处 保存和守护一种不同于常人的另类艺术心境，他们 为后来的艺术精神点燃了明灯，即是在物欲横流的 本雅明在 《发达资本主义时代的抒情诗人》中 社会里保留一块艺术的超越 田地，以此保卫人性。 提到波德莱尔笔下 l9世纪的巴黎，“每个属于波希 超现实主义运动的直接母体产生于 20世纪初 米亚人的人，从文学家到职业密谋家，都可以在拾垃 的达达主义 (Dadaism)。达达主义的原则是破坏， 圾的身上看到 自己的影子。他们都或多或少地处在 要打破一切过时的东西，不管它是政策、规划 ，还是 一 种反抗社会的低贱地位上 ，并或多或少地过着一 墨守成规的生活态度 (在资本主义工具理性的操控 种朝不保夕的生活。”2 超现实主义运动的第一 下人成为资本运作的骡马，只知道艰难地驮负着资 批先行者都具有波希米亚人的气质，他们共同经历 本主义庞大的机器帝国的运转，逐渐丧失了人性)。 过第一次世界大战，在庞大的战争阴影下死亡的灼 用他们 自己的话说：“因为人类的世界被破坏的不 肤之痛像梦魇一样挥之不去。战争中的他们像捡垃 成样子，而在人的精神上引起了失望的结果，他们再 圾者一样，捡拾一具具被弹药撕裂的人体(阿拉贡、 收稿 日期：2010—11—08 作者简介 ：庄鹏涛