法律价值的冲突与选择法律意识_道德及现代化.docVIP

宁夏大学学报 ( 哲学社会科学版) 第 20 卷 1998 年第 2 期 ( 总第 79 期) 法律价值的冲突与选择 法律意识、道德及现代化 郭　艳 ( 宁夏大学思政部讲师, 宁夏银川, 750021) 摘　要　在社会由传统向现代化转型的过程中, 传统影响与现代需求的矛盾明显地暴露出来。 法律文化作为人类文 明的重要组成部分, 其本质是一种观念、精神和价值体系。 而这种观念、精神和价值取向的形成渗透着它所孕育其中 的社会道德价值。道德、经济、传统文化及旧的法律意识无不影响、制约着法律的发展。面对社会转型的时期, 要以清 醒的头脑选择正确的法律价值, 以尽快营造一个良好的法制环境。 关键词　社会转型　道德　传统文化　法律意识　商品经济 中图号　D 905. 2  　　人类社会的发展是一个连续性和间断性辩证统 一的过程, 总是既有历史长期积淀的成因对现实造 成的客观影响的一面, 又有时代向前发展而不断提 出新要求的一面, 在社会由传统向现代化转型的过 程中, 传统影响和现代要求的矛盾明显地暴露出来。 传统文化与现代文化的矛盾与冲突, 正是社会本身 这种矛盾冲突的一种文化表现和观念反映。 社会转 型的巨变对包括法律文化在内的社会文化各领域都 产生了强烈的影响。 而法律意识是合乎逻辑地包容 在法律文化之中的, 而且又是法律文化最基本的内 容, 因此法律文化现代化实际上孕含了法律意识现 代化的内容。 一 法律文化是人类文明的重要组成部分。 所谓法 律文化是指内化在法律思想、法律制度、法律设施以 及人们的行为模式之中并在精神上引导和制约它们 发展的那些最基 本、最 一 般 的 观 念、精 神 和 价 值 体 系。 它由法律实体和法律意识两部分构成。 法律文 化在本质上是一种观念、精神和价值体系[ 1 ]。而这种 观念、精神和价值体系的形成, 常常渗透了它所孕育 其中的社会文化中的道德价值, 中国传统的法律文 化尤其如此。 法与道德同属于人类社会的社会规范体系, 是 人们社会活动的实践认识的同等形式, 对人类社会 生活起着重要的调整功能, 它们既是密切联系的, 又 是相互区别的。 道德作为人类社会特有的现象, 是一种由一定 社会的经济基础决定的社会意识形态。它以是非、善 恶、荣辱等观念为标准, 通过内心信念、社会舆论和 传统习惯, 来评价人们的行为, 调整人与人之间以及 个人与社会之间关系的原则和规范。因此, 道德同时 也就是人类社会依据一定利益要求形成的价值标  准, 是对人们一切涉及社会和他人的行为所作的评 价。 法律同法理一样, 都属于社会的上层建筑, 法律 作为维护现存社会关系和社会秩序的调节器, 它由 国家机关制定或认可, 并且由国家强制力保证实施。 从法哲学的角度看, 法律不仅同社会物质生活 条件发生联系, 而且也同包含道德、价值观在内的意 识形态有着内在联系。 立法者的一切立法活动不可 能创造法律, 而只是在表述法律的实在内容, 如法律 关系的规律性、制约性和价值观等等。 显然, 法律具 有道德功能, 法律义务和道德义务的统一就是如此。 一切法律规定, 不论是涉及内在的或外在的行为, 都 涉及两个因素: 首先是规律, 它从客观必然性出发, 认定某种行为是应该发生的, 因而把该行为规定为 义务。 其次是动机, 它把意志作为行为决定的原则, 以及内心对上述规律的表述, 在主观上联系起来, 使 得义务成为行动的动机, 行为便在主观和客观都体 现为一种义务。 如果仅仅在法律的层面上确定的义 务, 还只能是外在的义务, 一旦义务升华到伦理道德 的层面, 使得内在的行为也成为义务, 那么人际关系 及人的行为就超越了法律的强制性而达到了自觉奉 献的伦理境界, 行为与义务的一致性构成了该行为 的合法性和道德性, 体现了法律合乎规律与理性, 道 德与法律的和谐。 由此可见, 道德着重于人们的内心信念, 而法律 则着重于人们的外部行为, 法律是部分道德要求的 外在表现, 法律为人的行为划定一条道德临界线。有 道德而无法律, 则国家无法对社会关系实行强有力 的保护, 不足以制裁违背伦理道德的行为; 同样, 有 法律而无道德, 也不能引导人们完善自身、不足以约 束人们服从理性, 实现自由, 和谐相处。因此, 历来人 们都十分重视道德对人的内心的教化作用, 作为确 立人的理性、良心的根本, 并希冀建设、支撑法治社 — 55 — 会。否则, 人的内心失衡、世风日下, 违法犯罪行为猖 獗、猛法重刑仍不足以治乱世。 二 目前, 在我国向社会主义市场经济转型的过程 中, 不少人认为, 市场经济的形成和发展主要依赖于 “经济人”追逐利润的活动, 因而繁荣经济固然需要 法治, 却必将以牺牲道德伦理为代价。 但是, 如果我 们以审慎的态度关注西方市场经济演变的