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莲文化的魅力 藕断丝连——莲与自然 1.走进莲花 2.藕断丝连 3.莲与美食 4.莲与科学 走进莲花 名称：莲花 别名：荷花、水芝、泽芝、水华、菡萏、水旦、芙蓉、玉环、六月春、六月花神、藕花、灵草、玉芝、青莲、莲等。 雅称：碧波仙子、风露佳人。 类别：浮水植物 属性：清凉解暑、止血、治泻痢、降火气、除寒湿、补身、健胃。 藕断丝连 植物要生长，要靠导管和管胞运输水和养料。 在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。 细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。 莲与美食 香喷喷的荷叶饭、甜滋滋的莲子粥、翠嫩嫩的酸辣藕……一定让大家垂涎三尺吧！莲不仅好吃，还有很多作用哟！ 李时珍《本草纲目》莲子：补中养神，益气力，除百疾。 莲藕：主治热渴，散留血，生肌。 莲与科学 “藕断丝连”是莲特有的自然现象。同学们还知道哪些莲与自然科学相关的知识，介绍给大家听听？ 千年古莲发芽之迷 一千多年前结的莲子，到现在如不早已腐朽，也已变成化石，早已没有生命，怎能发芽开花?千年古莲子能开花听起来真是难以置信的。然而，这竟是事实! 科学家说，莲子所以能有此惊人的生命力主要是因其自身的结构特殊。 莲子外表的一层果皮特别坚韧，果皮的表皮细胞下面有一层坚固而致密的栅栏状组织，气孔下面有一条气孔道，果实(莲子)未成熟时空气可以自由出入；果实完全成熟后，此孔道即缩小，因而空气和水分的出入受阻，甚至微生物也不易进入，使果皮内成了一个“密封仓”。 另一个重要的环境因素便是温度。地面一米以下泥土中温度比地面空气中的温度低，且较稳定，这些条件也都有利于种子长期保存其生命力。 莲叶防水自洁之迷 荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。 正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。 诗意荷花——莲与文化 1.美丽的荷花 2.给照片起名字 3.佳作欣赏 赏析佳作 《爱莲说》 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头,却上心头。 古今中外赞荷花 古今中外，有不少文人骚客以荷花为题，饱含着热爱生活、崇尚自然、追求理想的炽情感，去感觉去捕捉、去把握荷花之美，写下了不朽的诗文。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头？ ——杨万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 ——汉乐府 哲理荷魂——莲与佛教 大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛，也是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花。大家还知道哪些莲与佛教的故事，都来说说！ 莲与佛的关系 莲花，是一种多年生的水生植物花卉，她虽不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但她那“出污泥而不染”与迎着酷夏骄阳而盛开的特性赢得了佛教至高无上的崇拜。 为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。 莲花王子 莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。 奉献、自我牺牲的精神。 步步莲花——莲与人生 澳门区旗选题莲花，人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。 佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻渐入佳境 。 * 鱼戏莲叶间 荷叶饭 清水出芙蓉 天然去雕饰 忽如一夜春风来，千树万树莲花鸣。 相亲相爱 犹抱琵琶半遮面 *