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復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文
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收稿日期:2010年5月10日 發佈日期:2010年5月11日 頁碼: PAGE 5/ NUMPAGES 5
試論《放馬灘秦簡》的「莫食」時稱
(首發)
蘇建洲
彰化師大國文系
程少軒、蔣文二先生撰有〈放馬灘簡《式圖》初探(稿)〉一文, 程少軒、蔣文:〈放馬灘簡《式圖》初探(稿)〉,復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站,2009.11.06,/SrcShow.asp?Src_ID=964。文中曾討論二十四時與五音五行相配的關係:「179-191第三橫排是二十四時數配五音五行說明。179-189第四橫排是二十四時數的補充說明。」最後得出結論:「簡文中共出現二十三個時名,加上182第4排『莫食』當是『廷食』或與『廷食』相近時段的誤抄,式圖當有如下二十四時:1大晨、2平旦、3日出、4蚤食、5食時、6安食、7廷(?)食、8東中、9日中、10西中、11日失、12昏市、13莫中、14夕中、15市日、16日入、17莫食、18昏時、19夕時、20人奠、21夜半、22過中、23中鳴、24後鳴。」可見簡文中出現兩個「莫食」時稱,分別是第7及17(底下簡稱莫1與莫2)。「莫2」由時段來看,應該相當於文獻的「暮食」,如《說苑?尊賢》:「趙簡子曰:『吾門左右客千人,朝食不足,暮收市征,暮食不足,朝收市征,吾尚可謂不好士乎?』」朝食、暮食相對而言。《史記?天官書》:「出西方,昏而出陰,陰兵彊;暮食出,小弱;夜半出,中弱;雞鳴出,大弱:是謂陰陷於陽。」暮食與昏、夜半、雞鳴均是夜的時稱。至於「莫1」,程先生認為是《周家臺秦簡》28時稱中「廷食」或與「廷食」相近時段的誤抄,筆者以為這個意見很有啟發性。蓋周家臺式圖內圈順時針方向依次記有二十八個時稱,若以「夜半」作為一日之始,其次第為:夜半、夜過半、雞未鳴、前鳴、雞後鳴、毚旦、平旦、日出、日出時、蚤時、食時、晏食、廷食、日未中、日中、日過中、日失(昳)、餔時、下餔、夕時、日毚入、日入、黃昏、定昏、夕食、人鄭(定)、夜三分之一、夜未半。 湖北省荊州市周梁玉橋遺址博物館編:《關沮秦漢墓簡牘》(北京:中華書局,2001年)109頁。二者比較起來,《放馬灘》的「東中」就是《周家臺》的「日未中」,文獻或作「隅中」、「禺中」。 參看張德芳:〈懸泉漢簡中若干「時稱」問題的考察〉《出土文獻研究》第六輯(上海:上海古籍出版社,2004年12月)194頁。亦見郝樹聲、張德芳:《懸泉漢簡研究》(蘭州:甘肅文化出版社,2009年8月)75頁。換言之,「莫1」與「廷食」完全對應的起來,但是我認為二者是同義的關係,「莫1」可能不是誤抄。因為由《睡虎地秦簡乙種日書》156簡「【雞鳴丑,平旦】寅,日出卯,食時辰,莫食巳,日中午,〈日失〉 《睡虎地》整理者指出:「簡文『
程少軒、蔣文:〈放馬灘簡《式圖》初探(稿)〉,復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站,2009.11.06,/SrcShow.asp?Src_ID=964。
湖北省荊州市周梁玉橋遺址博物館編:《關沮秦漢墓簡牘》(北京:中華書局,2001年)109頁。
參看張德芳:〈懸泉漢簡中若干「時稱」問題的考察〉《出土文獻研究》第六輯(上海:上海古籍出版社,2004年12月)194頁。亦見郝樹聲、張德芳:《懸泉漢簡研究》(蘭州:甘肅文化出版社,2009年8月)75頁。
《睡虎地》整理者指出:「簡文『未』當是『日失未』之誤,馬王堆帛書『隸書陰陽五行』日昳亦作日失。由於日失二字抄在一起,與相似,遂誤為字。」睡虎地秦墓整理小組:《睡虎地秦墓竹簡》(北京:文物出版社,1990年9月)244頁注一。
睡虎地秦墓整理小組:《睡虎地秦墓竹簡》(北京:文物出版社,1990年9月)244頁。
曾憲通:〈秦漢時制芻議〉《中山大學學報》1992年第4期,又載於《曾憲通學術文集》(汕頭:汕頭大學出版社,2002年7月)239頁、劉樂賢:《睡虎地秦簡日書研究》(台北:文津出版社,1994年7月)365頁。
同上注。
懸泉遺址出土一塊記載32個時稱的木牘,其32個時稱是:1平日2日出3二干4蚤時5食時6食坐7日未中8日中9日失10蚤餔11餔時12餔坐13下餔14夕時15日未入16日入17昏時18定昏19夜食20人定21幾少半22夜少半23夜過少半24夜幾半25夜半26過半27夜大半28大晨29雞前鳴30雞中鳴31雞後鳴32幾旦。 張德芳:〈懸泉漢簡中若干「時稱」問題的考察〉《出土文獻研究》第六輯(上海:上海古籍出版社,2004年12月)190-191頁及插頁圖版。將之與相關材料比對如下:
張德芳:〈懸泉漢簡中若干「時稱」問題的考察〉《出土文獻研究》第六輯(上海:上海古籍出版社,2004年12月)190-19
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