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I. History of Translation in China 《外臣部 朝贡》 “夏后即位七年，于夷来宾” “少康即位三年，方夷来宾” 《礼记》： 五方之民，语言不通，嗜欲不同。达其志，通其欲；东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。 故周礼有象胥氏通六蛮语，狄鞮主七戎，寄司九夷，译知八狄。今四方之民，译官显著 者何也？疑汉以来多事北方，故译名烂熟矣。 佛经翻译 现代翻译（2010年） 从后汉桓帝时期到北宋时期（公元148-1126年） 南宋至元末时期（公元1127-1367年）(佛经翻译) 明清时期（公元1368-1919年）(科技翻译) “五四”运动至中华人民共和国成立时期(文学翻译) 中华人民共和国建国以来(全面翻译) 汉代的佛经翻译 西汉哀帝元寿元年，大月氏使者伊存口授弟子佛经。 我国最早的翻译家 安世高 （我国的正式翻译 事业由他们开始） 支谶 译经创始人---安世高 安世高，本名清，安息（波斯）国太子 安世高所译佛经主要内容是传播小乘佛教 其主要译作：《五十校计经》《转法轮经》《普法义经》《人本欲生经》《法受尘经》《阿毗昙五法经》等。《安侯口解》 翻译特点：说理明白，措辞恰当，不铺张，不粗俗，正到好处。偏于直译。（力求保持原来原来面目，因而有难了