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人本主义光辉下的民法——以科学发展观为视角 2011年11月 第6期总第123期 湖北警官学院学报 JournalofHubeiUniversityofPolice NOV.2011 No.6Ser.No.123 人本主义光辉下的民法 —— 以科学发展观为视角 王欢 (湖北警官学院,湖北武汉430034) 【摘要】人本主义在民法发展的历史过程中扮演着重要角色.它不仅是民法最初发展的源动力,也是民法最终 回归的落脚点.科学发展观的核心是以人为本,这与民法的价值取向是一致的.学习科学发展观,坚持以人为本,就 必须以私主体为本位,尊重私权,培育私法丈化 【关键词】以人为本;私权;私法 【中图分类号]D913【文献标识码】A【文章编号]1673--2391(2011)06--0045--03 科学发展观是坚持以人为本,全面,协调和可持续的发 展观.它是在中国全面建设小康社会的情况下,新一届中 央领导集体根据中国实际和改革开放的实践提出来的,切 合当代世界发展趋势的一种新的发展观.…它的内涵非常 丰富,涉及经济,政治,文化,社会发展各个领域,既有生产 力和经济基础问题,又有生产关系和上层建筑问题.它既 是个重大的理论问题,又是个重大的实践问题.具体到法 学领域,对科学发展观的正确把握和对以人为本核心思想 的正确理解,有助于我们重新审视民法的人本主义定位,为 民法典的制定及民法的进一步发展提供必要的帮助. 一 ,民法的历史沿革:发扬人本精神 在人类文明发展的各个典型阶段,民法(典)都大放异 彩,成为其他上层建筑与其他法律无法取代的一个重要部 分.民法为什么具有那么大的作用和影响?从其发展历史 上考察可以初见端倪. 民法一词来源于古罗马的市民法(juscivile).市民法 最初仅适用于罗马市民,万民法(jusgentium)适用于非罗 马市民.后来非罗马市民逐渐获得罗马公民权,两法的区 别逐渐消失.罗马法的理论体系对私有制高度发达的资本 主义国家有极大的影响,以至欧洲大陆各国根据拉丁语(jus civile)分别将民法定名为droitcivil(法),civillaw(英), Zivilrecht(德),Fpa~aHcKoenpaBo(俄),都有市民法律和公 民法律的含义. 民法的民到底是什么意思?在罗马法的市民法中, 它指公民,国民,人民.罗马法揭示了两个最基本的人之所 以为人的东西:第一,它承认对个人利益的追求,承认这种 追求是人类文明发展不可或缺的原动力;第二,这种对利益 追求的认可不光是观念上的,而且是规则和制度上的..这 种关于民法的最初的规定就已经最大程度地保护了人们权 益的实现,追求的满足.之后,民法的发展进入了身份一 契约一身份的形式链条.英国法律史学家梅因研究古代 法,认为社会之进步有其不移之轨迹.起初人与人之间的 关系局限于家族,各成员均有其特定的身份,而整个社会秩 序即以此身份为基础.随着社会日益进步,家族日渐解体, 社会秩序遂以个人与个人间合意所形成之关系为基础.个 人成为政治,经济,社会各方面的独立单位,任何关系的产 生均以个人意思为依据,即所谓身份到契约之说.发展 到后来,社会目光由抽象人格之关注再到具体有差异的个 体重视,又出现了所谓的从契约再到身份之说.不过,前 后所讲的身份的含义是截然不同的.尽管这个链条呈肯 定一否定一否定之否定的结构上升,但是无论其如何运动, 连接的因素始终是人,是民法中的民. 以人为本是民法的本质,人本主义是民法发展的源动 力.日本学者田中耕太郎指出:私法中最基本的概念是 人.作为典型的私法,民法上的人的概念和范围并不是 一 成不变的.从古罗马的市民法与万民法中的罗马市民与 非罗马市民,到现代民法的自然人,法人及其他非法人组 织,民事主体制度关于人可非人到非人可人的发展历 程0深深影响着整个民法的内容体系乃至框架变化.之所 【收稿日期】2011一O7一l8 【作者简介】王欢(1982一),女,辽宁抚顺人,湖北警官学院学报编辑部编辑,研究方向为民商法. ①关于人可非人,非人可人的说法由吉林大学法学院彭诚信老师首先提出.参见彭诚信:《论民事主体》,载《法制与社会发展》 1997年第3期. ?45? 王欢:人本主义光辉下的民法 以会有公法和私法的划分,而把民法界定为典型的私法,很 大程度上也归结于民法的主体——人具有私的特性,而 民法正是调整人之间的私权利(人身关系和财产关系)的 法律.所以,从民法发展的脉络考察,可以说民法从始至终 都体现出对人性的终极关怀. 二,民法的精神实质:坚持人本主义 (一)正确理解科学发展观的核心 关于以人为本的科学内涵,2004年3月胡锦涛主席在 中央人口资源环境工作座谈会上的讲话中作了深刻阐述. 他说:坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标, 从人民群